第六十七章 夺灵

    墓碑上刻着他的生平，但除了生卒时间外，孙阳一个字也看不懂，他唯一能够感觉到的是这里丰沛的灵气，它们无序地在空气中游荡着，甚至让他体内的真炁也跟着狂乱起来。

    坟墓的后面是一棵硕大的菩提树，它似乎已经有了灵性，对于孙阳这样一个陌生修行者的到来有着微微的敌意，树叶无风自动，沙沙地响了起来。

    假以时日，也许它将因为这座墓xue里的灵气而成为妖物，但它似乎也已经感觉到，这种可能性将在今天终结了。

    “那间屋子是干什么的？可以让我们用一下吗？”孙阳指了指不远处的一个草舍，僧人侧耳听巴颂转述，随即点了点头。

    “那是他平日里打坐修行的地方，他说可以给我们用，没问题。”

    一行人走到草舍里，里面只有简简单单的几个蒲团和几个粗陋的礼佛用具，孙阳对着僧人行了一个礼，随后坐到了草庐中央。

    僧人和巴颂都没有离开的意思，孙阳也不能指望他们就这样放心地让他们在这个重要的地方自行其是，他问道李薇自己画符时没有什么看上去邪恶的样子，决定搏一下。可以想见的是，未来他也许会需要经常到庙宇、道观和墓地绘符，在泰国这个对于宗教和法术容忍程度比较高的地方先预演一下很有必要。

    如果连他们也无法容忍，那在大夏境内做这样的事情就会更加困难了。

    为了安抚他们，孙阳先用梵语念诵了一段经文，这对于所有佛教徒来说应该是共通的，随后他便提起笔，重重地蘸了下去。

    在下笔前，他稍稍犹豫了一下。

    在这样灵气丰沛，甚至可以说是泛滥的地方，绘护身符似乎有些太浪费了？

    于是他念头一转，笔下开始绘一道荡秽符。

    他很快进入了那种空灵而又无物无我的状态，当他清醒过来，却看到巴颂和那个僧人都在以惊慌而又崇敬的目光看着他。

    看到他的目光扫来，他们的身体急忙拜服了下去，口中还在不断说着什么。

    “他们说什么？”

    “不知道，应该是泰语？”李薇答道。

    僧人坐在孙阳旁边的蒲团上开始打坐静思，孙阳绘符过程中所出现的异状似乎给了他某种启迪，让他有了某种思考，而巴颂则匆匆退了出去。

    孙阳发现自己绘制这道符咒仅仅用了不到二十分钟时间，而周围的灵气似乎依然没有明显变弱的迹象，于是他干脆一鼓作气绘了四道护身符，六道荡秽符，直到周围的灵气变得有些稀薄，他才终于停止下来。

    比起之前他所到过的地方，这样的灵气密度依然可以说得上是异数，但与它之前相比，却完全不可同日而语。至少有百分之八十的灵气被孙阳消耗，这让他有些心虚。但他睁眼看去，那僧人却依然在入定沉思。

    孙阳知道佛家修行的方式与自己的法门有着很大的不同，虽然他们入门时同样需要炼气淬体，但在达到一定的高度之后，却开始讲求个人的顿悟。

    禅宗六祖慧能开悟前只是一个名不见经传，出身贫寒、目不识丁的行者，一朝顿悟却成为了佛教嫡传的第三十三代祖师，并且事实上创立了汉传佛教的禅宗，改变了佛教在中国的传承模式，开辟了佛教光耀千秋的辉煌局面。

    泰国的南传佛教虽然与汉传佛教有着很大的差异，但在根本上应该是相似的。

    孙阳不敢打扰他，和李薇一起悄悄地退了出去。

    “呀！”李薇突然惊叫道。

    只见那棵菩提树的枝叶已经完全和之前不同，它的树干已经彻底向这边仆倒过来，所有的枝叶就像是都在尽力地向草舍这边伸长。

    “抱歉……”孙阳在心底轻轻地说道。

    仅仅是一个下午，这颗大树成精的希望几乎就已经断绝，凭借现在空气中残留的灵气，它或许要花上百倍的时间才能产生灵性了。

    “它这是怎么了？”李薇问道。

    孙阳摇摇头。太阳已经开始西落，吕小玲他们该等急了。

    “我们回去吧！”他说道。

    巴颂的态度变得完全不一样了，孙阳不知道在他心里把自己已经想成了什么人，但他的目光里有敬畏却没有恐惧，应该没有往邪魔那边靠吧？

    “他好像有点怕你……”李薇小心地说道。

    巴颂在前面听到她的声音，小心地从后视镜看了他们一眼，又迅速地把注意力放回了正前方。

    孙阳轻轻地摇了摇头。

    又花了大概一个小时他们才回到昨晚的那个地方，门口的卫兵过来进行了一番检查后才让他们进入。

    两辆陌生的车子停在门口，应该是泰方的人员。

    孙阳和李薇对巴颂表示感谢，他急忙从车上下来，双手合十连连点头，似乎有些慌张，不敢接受他们的谢意。

    李唐和另外两个人在房间里，看到他们进来，他们都站了起来。

    他们应该是和巴颂保持着电话联系，看着孙阳时，脸上的表情都有一些微妙。

    “明天一早由他们送你们北上。”李唐介绍道。“他们俩都是宗教事务部的特工，同时也是僧伽法团的成员。车子今天已经改装好了，明天早上六点过来接你们。”

    孙阳他们点了点头。

    “另外还有一名大宗长派来的密宗修行者会一路护送你们，他明天早上直接过来和你们汇合。”

    大宗长？

    李唐随即对他们解释，虽然信仰的都是佛教，但泰国人笃信的是南传小乘佛教，而华人信仰的则多半是密宗。僧伽法团于是在僧王之下设置了一个大宗长的位置，比副僧王略低，但大致上与管理四**域的大上座地位相同，比管理十八部域的域上座要高，负责管理所有华庙和大乘僧侣。

    大宗长理论上服从于僧王的管理，实际上相当自主，一般与华人有关的宗教类事务也都由他来负责管理。近年来，随着大夏对于宗教事务的逐渐开放，泰国僧伽法团开始尝试着与大夏特案管理局进行一些接洽，负责牵线的就是大宗长。

    “我们已经请僧伽法团加强了对这片区域的巡视，你们今晚好好休息，明天一早就出发。”

    李唐准备离开，孙阳却想起他上午时所说的事情。

    “敕灵宗那边有什么眉目吗？”

    李唐摇了摇头：“他们最近似乎已经消声灭迹，没有办法找到他们的人。不过你们不用担心，清莱七大庙的**师和主持会在你们北上的时候加强对降头师的监督，他们应该不会有什么异动。现在一切都准备妥当了，你们只要佩带好我给的魂魄勇，他们没那么容易上你们的身！”