第97章 法剑
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第97章法剑 藏经阁收录有很多关于道家著作的回忆和读后感之抄本。 其中最普遍的是提到“法剑”。 仙霞派常常遇到各种各样的修道之人,也常常会去各地的道观观摩,逐渐对“法剑”有所了解。 法剑是道士行法的法器。 道人皆好,云游可防身,起坛可荡秽招将。 道经有载道士所佩法剑,依箓职及所行科事不同依法佩剑。 醮行科时,咒、讳、气、符,均以法剑配用。 代天行化,布令宣威,全凭三尺法剑。 道门受剑仪制,师传剑于弟子,弟子应跪接剑,以彰法脉传承。 神剑非铁,化气于身,取彼日月,炼以丙丁。 仙霞派外部总监徐苏秦喜欢桃木剑。 桃木剑是道教法剑的一种。 在法坛上手中挥舞着桃木剑,召神遣将,沟通天地,令妖魔闻风丧胆。 桃木剑由桃木制作而成,剑身雕刻有北斗七星及神秘符文等。 黑室督查朱邪喜欢念念有词。 道教自东汉时期创立之后,法剑就成为“标配”。 有道人念咒曰:“九天有命,普告万灵,促召天真,俱会帝庭。太一下降,双星翊精……七神秉钺,天锋右征。挥剑前驱,焕掷火铃。檄命甲驺,虎卒天丁。风火齐战,伐邪狡精。上威六天,下摄魔灵。既威既摄,万凶灭形。” 仙霞掌门毛风华认为法剑还有一个重要的作用,那就是不同门派进行道法传承的信物。 仙霞派长老兼长安津神武德殿殿主陈浩瀚批注:在内丹修行中,“剑”又被赋予了新的意义,修炼成仙称为是“剑仙”。 学道人第一要练剑,剑即先天元气也。第二要铸镜,镜即先天元神也。 真正厉害的是斩断人的烦恼、贪嗔、色欲之剑。 道教是中国固有的一种宗教。 仙霞派素来对道教保持一贯友好和主动友善的态度。 道教如仙霞派、仙霞云宗一样也分宗分派。 按学理划分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。 按地域划分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 还有正一宗、南宗、北宗、真大宗、太一宗等五大宗之分法。 还有天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。 还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。 若无法剑,则济世度人之道难成。 法剑喻指道士的道性修持,具有斩妖驱邪的宗教功能,确是度人之道法的象征。 斩邪雌雄宝剑,龙泉和太阿,雌雄相伴,双剑合璧,谁也离不开谁,是道教的两对绝世神剑。 三五雌雄斩邪剑是张道陵天师的。 此剑重约八十一两,象征着太上老君八十一化,剑柄为五节连环,剑身刻有符文及日月星辰之象。 有人说,十大道教镇鬼法器排行:符符箓、桃木剑、令牌令旗、葫芦、法镜、法绳法鞭、法尺、法铃、木鱼、钱。 仙霞派掌门亲传弟子、云中高天原仙霞剑庄庄主毛镇南非常崇拜道家法剑法器,常常会相邀道士去自己的庄子做客,观摩布道作法。 (本章完)