第五十四章 第四场任务开始

    武逸仙等到风声过去后，才给自己买了一大批枪械。

    这里不得不提一嘴乐园币的购买力，比照在乐园中一点乐园币能够让使徒一个月顿顿米其林吃到饱的物价，一点乐园币其实可以换算成五万元华夏币。

    当然，不是说真的拿乐园币去找乐园换自己世界的货币或者黄金，连普通枪械乐园都要收一笔冤种税，没道理换钱的时候不收。

    所以和特产枪支这个交易市场经久不衰的非法买卖一样，还专门有中介负责为其他使徒提供能够短时间内搞来价值一点乐园币的故乡世界货币的服务。

    当然，不是真的等值，人家也是要收点手续费的，一点乐园币用了中介提供的类比特币采集作弊码，武逸仙能够当即在故乡世界挖出价值三万人民币的比特币或者其他虚拟货币。

    这也是多亏了武逸仙处于网络时代的福，要是换做那些古早时代，换金效率更低，中介收费也更高。

    用100点乐园币换出三百万后，武逸仙轻轻松松地扫空了李阐意的渠道存货，拿到了三十把手枪和二十把步枪，还附赠子弹。

    之后武逸仙还厚着脸皮找军火商多饶了一千发区别于传统步枪系统的13毫米子弹，是来自于米国用于阿山反恐战场的最新货。

    至于为什么口径一向用英尺寸的米国会设计一款正好是整数毫米的子弹，并且推动一款必须配装这种子弹的狙击枪上战场，然后这种崭新出场的货色为什么会在曼国？

    那只能说懂的都懂，不懂的也不用多说什么。

    至于武逸仙为什么看上了这种专门定制的子弹，当然是为了自己上一次任务中兑换出来的风之子子弹的制作方式。

    有了这本书，他完全可以用稍微粗一点的子弹去尝试镂刻风之子子弹，就算失败了，到时候再找主神购买就完事了。

    回到乐园后，武逸仙第一时间将自己到手的五十把枪挂了四十把在论坛上，还附赠100颗子弹。

    为了打开局面，他每把枪都卖10点乐园币的最底价，没几天就被抢空了。

    一个月后，武逸仙来到任务广场，他的财产也来到了2886点乐园币。

    看着自己还是只有四位数的财产，他暗自鼓励自己：“武逸仙啊，武逸仙，你怎么可以这样怠惰？这次任务怎么说都要刷足五万乐园币！”

    随后他跨入了属于二级使徒的传送门光圈，一阵失神之后他发现自己来到了一个大讲堂里。

    试炼任务世界：眠楼世界

    场景难度：二星级

    主线任务：无，待触发。

    支线任务：无，待触发。

    任务奖励：无

    任务背景：1986年，星球大战如火如荼，东欧剧变即将到来，自由世界一片欢歌乐舞。人们征服了太空，征服了月亮，但是对自己脚下的大地依然无法探知所有，更不用说遥远的深海。1960年的里雅斯特号深潜器第一次靠近6000米的深海，但是无人知道在二十年后星球大战计划开启的前夕，所有人的目光都被天空吸引时，里雅斯特号再次下潜至11000米处，这一次它带回了一样东西……

    任务准备时间：30分钟

    备注：梦想的天使在远方召唤你，勇敢的少年啊快去创造奇迹。

    “带回了什么东西？你说啊！到底带回了什么东西？cnm！我刚刷新的任务！首先我没有惹任何谜语人！其次我没有惹任何谜语人！”武逸仙骂道。

    好吧，既然任务背景不说人话，那就等自己触发主线任务吧，于是武逸仙安静地坐下听起了讲堂上正在由濠江大学历史学教授徐昊焱开讲的讲座，就当是过任务CG了。

    “……人类有实物考证的社会文明历史大致只有4000年，而许多号称是在4000年前就已经存在的，诸如古希腊、古埃及和夏之类的社会文明，它们往往只记载与后世的书籍中，到目前为止都没有出土过能够证明它们存在的文物。

    在当今的历史学界，对这样的社会文明一般是以一种怀疑论的角度去看的，首先在断定一件文物前，先认为4000年的文物可能是后世伪造的，再通过不断驳斥自己推断的方式彻底断定是否存在4000年的文物和历史。

    不过可惜的是，到目前为止从来没有出土过能够证实上诉所有社会文明的文物，许多人都认为上诉的社会文明都是古人臆造的，是一种更加贴合现实的神话，是一种为了宣扬抬高自己民族的宣传手段，毕竟许多远古文明的记载本就更像是神话故事。

    以这类远古文明中间线，夏朝好歹还有周朝史书记载，而夏朝更前面的历史，所谓三皇五帝，龙师火帝鸟官人皇，在主流史学家的眼中更是某些古代历史发明家别有用心，为了自己的学说刻意伪造的假说。

    但是那些早在可以追溯的历史之前就已经存在的，那些亘古遥远的过去，久远到宛若神话的过去，就真的只是古人们的臆想吗？

    最早的人类祖先可以追溯到800万年前从南非走出人猿，它们因为气候原因迁徙到全球并不断分化，才形成全球的人种，诞生了属于自己的文明，纵使那时没有文字，难道我们就真的能否认其中的历史是不存在的吗？总有某些东西，可以通过语言流传下来的。”

    “可是教授，这个世界到底是唯物的，没有证据，我们怎么能判定真的存在夏或者夏之前的社会文明呢？总不能因为你对主流学说提出了质疑，所以我们就要相信你吧？”这是一名学生举手提出的疑问。

    “很好，非常好的回答，同时也是业界的主流认知，我们又回到了最基本的核心点——到底有没有能够证明公元前四千年到五千年存在社会文明的文物。所以谁跟你说没有能够一锤定音，佐证5000年前存在社会文明的证据？诺亚受到上帝的警告躲避大洪水的故事知道吗？记载自圣经的故事？

    那么你们知道吗？不仅仅是圣经，在全球各地的神话中都曾经记载了有关于这场洪水的神话，并且存在面对这场洪水的文明。

    而且根据米国约翰霍普金斯大学地质学系的最新研究表示，在地球上的公元前5000到6000年，确实存在过一场超大的洪水，以至于在地底形成了一层地质层，这也从侧面提供了证明5000年前一定存在社会文明的有力佐证。”

    “可是教授！你所说的都是侧面证据，大洪水存在并不能作为文明存在的必要条件，全球都有洪水神话，这或许……或许是一次全球性质的群体幻觉？”还是那位学生，发挥了杠精本质继续否定徐昊焱教授的猜测。

    “当然，你说得对，没有证据，神话也存在集体幻觉共同编造的可能性，毕竟圣经中的圣徒和佛教始祖的故事也存在雷同嘛。

    那么如果我有证据呢？

    这！是1949年苏国飞行员在经过亚拉腊山时拍摄的照片。

    这！是土鸡国飞行员在1957年飞过亚拉腊山时拍摄的照片。

    看到了吗？船型的结构，而且圣经上明明白白地说了，诺亚方舟在经过暴雨见到彩虹后，就停在亚拉腊山的山顶上！”徐昊焱指着黑板上铺好的两张巨大灰白照片斩钉截铁地说道。