第二十五节 变故

    上回说到四见门已迎回浩澜森，门内对此众说纷纭。

    四见门本是由澜城名门望族之后澜渊所建，以研习奇门法术为主，吸收了些许密宗精髓，多以身密，决目为主要法术，能摧伏精邪，以法术掌金木水火四指外加象征土行的大拇指为理论根基，得名四见门。

    这四见的四就是指金木水火四指：金指象征食指，木指象征中指，水指象征无名指，火指象征小指，而土行大拇指则为cao纵整个法术掌的统领，就如同人手去拿一个东西，光有四个长指是不好拿捏的，但有了大拇指的协助，便能轻松拿下任何物体。此四见门的象义便是如此，只有五指相互配合才能达到通天达地的效用。四见门掌门精通五行决目，每每做法都在象征土行的垚台行事。

    久而久之，这四见门便以极其高深的奇门法术在澜城名声鹊起，经由几代掌门发扬光大。这么多年来，门内也是人丁兴旺，澜氏后人及门下弟子众多，造就了如今鼎盛的四见门。

    但到了前任掌门澜蔺这代，人丁开始衰落起来。

    澜蔺只有一枚独女名唤澜清儿，自小聪明伶俐，甚得父母欢心。澜蔺对清儿是视若明珠，生怕她受一点委屈，便也不再生，只求招一名得体的赘婿，对清儿要好，对澜家的奇门秘术要忠即可。

    这选来选去，都没能见着合适的人选。澜蔺夫妇俩便打算放平心态，一切随缘。

    一日，澜蔺的夫人媛湘前往澜山脚下的道观参拜，为抄小道便走了一条人迹罕至的偏路，却无意中发现一处刻满道家经典的石窟。见那石窟硕大无比，却满是经典，澜夫人甚至好奇，便上前拜读了一番。不想，夫人读罢，连连点头，所刻文字隽永清秀，内容囊括道家诸多典籍，有些书目稀缺至极，却能被刻字者一一摘抄于此，更难得是，刻字者还对典籍有着深刻的理解，造诣可达辩经的地步。

    此后，澜夫人便有意差人观察此处有何人常出入。不多久，信使禀明澜夫人，这段时间，只见过一青涩小伙每日傍晚出入那石窟，有时他在石窟中点蜡凿壁，有时刻字，经常忙到夜深才离开。

    澜蔺夫妇一听，这天下还真有如此不为名利，痴狂于修道本身的人。实在是惊喜至极。便又差人打探打探那小伙的具体情况。

    很快，便知那每晚来此石窟凿壁刻字的少年，名叫浩明，出身农家，就住在这澜山附***日帮家里卖卖小货。此人不善言谈，虽有修道之心，但总不愿与人结伴，便自学经典，家里人早就催着他结婚生子，可他一心修道，整日痴迷其中，是乡里出了名的“道痴”。

    澜蔺夫妇一听，对这小伙更感兴趣，便决定下山去那浩明的小铺一看。

    才了解到，这浩明家的小铺在澜山脚下的一处场镇上，以卖点米面为主业。浩明这小伙老实靠谱，只要是老弱妇孺来买米面，便主动帮忙送货上门，平日里还会施舍些粥米给无家可归的人。

    澜蔺夫妇对这小伙的人品极为赞许，又见其是学道的好材，便决定招了来做自己的赘婿。

    这澜蔺夫妇果然是慧眼识珠，这浩明一入四见门，便用心钻研法术，长进极快。夫妇两人又见其对清儿是百依百顺，便放心下来，悉数教授。

    但毕竟是赘婿，还是不比亲儿子好，澜蔺还是怕自己百年后，浩明有非分之想。在澜蔺的催生下，清儿一连三女一男，他认为自己的孙儿辈才是自己的血脉，便想出了一招，将金木水火相关的决目拆分开来，分别交于自己的儿孙，看以后他们之中谁造诣高，便能得到自己的全部的决目秘术，成为浩明之后的新任掌门。

    对这样的决定，浩明是欣然接受的，他自认为自己做事无愧于心，一心为四见门好，也能理解岳父的担忧。

    毕竟是老一辈的人，走在了前头，还未等子孙成人，澜蔺便撒手人寰。但澜蔺确实没有看错人，浩明从未起过二心，对清儿也是百般疼爱，对四见门忠心耿耿。但再牛的人，也有日落西山之时，曾经叱咤风云的他，也不抵岁月的消磨，渐渐老去。还没来得及召回自己的儿子，便仙去了。只留下四分五裂的四见门。

    这些往事，四见门门人都知道个大概，多数人是相信这浩掌门已经不在了。

    正所谓一朝天子一朝臣，无论曾经四见门多么众心一致，但如今的四见门分设有四位门主，那到底站那边儿，看好谁，谁都不敢先跨出那一步。只能跟着打圆场，看看局势的变化再说。