第四百三十章 如来佛祖收取经文，三藏法师复归灵山
法海穿越唐三藏正文卷第四百三十章如来佛祖收取经文，三藏法师复归灵山开坛讲经即便是对那些成名已久的僧人来说，依旧是个技术活。 但法海对此轻车熟路，即便是当着大唐国都中的君臣百姓，亦能举重若轻，挥洒自如。 三藏法师口吐莲花，开演诸品妙经，当空异象频生，显现一天瑞气，万道祥光 眼见得到了时辰，法海便适时收了尾，对在场听经的众人说道：“贫僧离开灵山时，言说八日之后，便要返回灵山，如今八日之期已至.诸位今日便先散了，等贫僧自灵山再度归来，将会再开法坛，专门讲这三十五部灵山的真经。” 说着法海便自法坛之上起身，而后他门下的四位弟子便也来到他的身边，师徒五人足下升起祥云，拖至天空之上。百姓们见了，自然又是好一阵拜见。 师徒一众离去之后。 李世民下令让禁军护着百姓们有序撤离之后，这才摆驾回宫。 灵山。 “阿傩、伽叶。” “弟子在。” “且将众僧所写经文全都收上来。” “是。” 不多时，二人便将诸多经文放在了大雄宝殿佛祖金莲之前，还向佛祖禀报了一声：“佛祖，收齐全了，不多不少，正是三藏之数。” 那些顺利完成任务的僧人，自然心中一片平静，甚至不觉着这是什么值得夸耀的事情.当和尚的不会背经文，还当什么和尚？ 可有毕竟些僧人没有全记下来，行文之间难免有错漏；还有一些干脆一字未动.也有一些觉着交白卷说不过去，便将自己对佛法的感悟写了上去。 这些僧人，心中难免是生有忐忑的。 生怕遭到佛祖的问责，不论是出于什么原因.自己没能写出来就是罪过。 主要是此刻在灵山中的僧人太多了，偏偏也有不少分到了冷门经文，还能默写出来的.尤其是久在灵山大雷音寺的一些老僧，他们甚至连个罗汉果位都没有。 这就更让那些菩萨与罗汉们没有什么解释的理由了，毕竟说再多，听起来也只是借口了。 至于说这些老僧们会不会因此被菩萨罗汉们，甚至是诸佛惦记有佛祖坐镇灵山，他们自然不安乱来而且一旦出手，岂非更加坐实罪名？ 现在只是丢了些面皮，若真做出这是携私报复之举，才是犯了大错。 当然，默诵经文绝非是考验一个僧人的佛法深厚的绝对标准，但也算得上是一个重要因素，故而那几位老僧还是被佛祖记在了心里的。 毕竟在灵山大雷音寺中修行，本身就代表了他们佛法不俗。 经文就放在佛祖面前，但佛祖并没有翻看的打算，而是唤了一旁的两位尊者一声：“阿傩，伽叶。” 两位尊者连忙上前听用。 “将这些经文收揽了，还送到藏经阁中去吧。” “啊这.” 佛祖这一声吩咐，可把下面的众僧惊了神，一个个左顾右盼，对视一处时，又面面相觑，尤其是那些没能完成任务的，更是好一阵提心吊胆。 便是阿傩与伽叶两个也一时呆愣在原地，不知该不该听佛祖吩咐，毕竟这可不是什么小事.事关真经，当真能这般草率的么？ 还是观音菩萨好心肠，出列代替众僧向佛祖请教了一句：“阿弥陀佛.佛祖，灵山之中不乏能将全部经文默出者，何不校对无误之后，再将经文填入藏经阁中？” “是极，是极——” “佛祖，还是将真经填补完善之后，再入藏经阁吧。” 菩萨前一句不仅问出了众僧心中的疑惑，这后一句显然还得到了广大僧人们的支持，说到了他们的心坎里。 说这些话的，大多都是修行大乘佛法的。而这些真经，其实也都是大乘佛经。 如今的佛门虽然依旧有大乘小乘之分，但双方之法门，多也是互通的便是一些小乘高僧，对于大乘佛法也非常感兴趣。 不说药师与弥勒两位佛祖，即便是接引佛祖也在修行大乘佛法.旁人自不必多说了。 而也一些专精小乘佛法的僧人，甚至会觉着小乘佛法的真正奥义，早就不在灵山了.而是在东土大唐。 在他们看来，那唐三藏不远万里来西天取经，其实是本末倒置。 众僧的表现，佛祖都看在眼里。 很多时候，只有失去了才知道珍稀，须知那藏经阁中的经文，对灵山众僧从来是不设防的，只要想看，随时可以去借阅。 可这一千多年来，佛祖看的很清楚。 经常出入藏经阁，竟多是一些凡间修行得道老僧，反而是诸佛与菩萨们，鲜有光顾。 至于罗汉们，尚且还走在专修之路上，并没有到广博之境.看得经文太多了，其实也并非是好事。但凡事总有例外，比如降龙罗汉.他是众罗汉中，少数几个常去藏经阁的。 佛祖的目光瞥向了大圣国师王菩萨，这位菩萨的来历不凡，本世乃是二郎神杨戬的父亲杨天佑，而前世则是灵山前任佛祖优婆罗陀佛的关门弟子前些时候在小西天时，大圣国师王菩萨借助三藏之大日佛焰，与杨天佑炼化为一体，这也是佛祖此前未曾预料过的景象。 佛祖也更没有想到，他此番竟然也来参加这次佛门灵山之会 不过人家既然来了，还是用大圣国师王菩萨的名号，灵山自然不会将他拒之门外。 佛祖是用神识看过他适才在空白经卷上写下的经文的，不出所料.大圣国师王菩萨自然默不出经文来，他写下的就是自己对于佛法的一些感悟。 并非是敷衍，反而写的极其认真，其中还包含了很多儒家学说的观点。 相对比起来，金吒所写.反而是道经的内容更多一些，甚至还在经文之后，附上了一门修炼金枪术的修行法门。 “请佛祖校对经文之后，再行入阁！” 也不知是谁带的头，只是几个呼吸的时间，众僧便纷纷出列请愿。 大雄宝殿之中的诸佛与菩萨们，以及排在前列的罗汉们，自然知道怎么回事寺中，与寺外山中的那些僧人，可没那么快就能搞清楚状况。 但这会儿听到大殿之中传来的动静，一个个的自然也都坐不住了，毕竟能让那么多的真佛与菩萨开口相求，怎么可能是小事？ 他们干脆跪地请愿。 佛祖稳坐金莲之上，丝毫不慌：“尔等难道不知大道五十，天衍四九既然三藏已经将全套真经取走，我处灵山，便顺其自然况且正如菩萨所言，灵山之中能默真经者众，记在心里才是真正的记住。” “阿傩，伽叶。” “在。” “速将经文送去藏经阁——” “是。” 两个人不敢违背，运转法力，将一万五千余经卷裹住，送去了藏经阁。不多时，此前被三藏师徒搬空了的藏经阁，便再次被填满看似还是三十五部真经，但谁知道里面多出了什么奇奇怪怪的东西？ 佛祖见众僧担忧，便又说了一句：“尔等也不必惊慌，若有记全经文者，自可去藏经阁中查漏补缺.且有一点，要在经文上注明修改的时间与自己的法号。” 佛祖这句话传遍了整个灵山，顿时引得群僧沸腾。 尤其是几个修行冷门经文得道入寺的老僧，已经跃跃欲试，要在灵山藏经阁的经卷中，留下自己的名号了。 佛祖说完这一句，却是看向了另外几位佛祖与观音菩萨：“诸位就不必在藏经阁中展露了不妨就在各自道场各自留存一份真经，如何？” “善！” 以往这些经文的所有权归灵山，他们只有借阅的权利，无灵山准允，并不能擅自传播。这也是小乘佛法在西洲说话声音越来越小的原因之一。 而且随着大乘佛法的传扬，抢走了很大一部分小乘信徒毕竟相对于小乘佛法，似乎大乘佛法更加能得到凡俗百姓们的共鸣。 众生平等，救度一切众生.这是大乘佛法的根本精神所在，而这也正是三界众生最欠缺与最渴望之物。 观音菩萨正是得了其中精髓，号称救苦救难，普渡慈航，且说到做到，才有如今之格位。 可即便是她，对这三十五部经文，也并非是门门精通，能背下与能理解其中的真意，显然不能混为一谈。但她能汇集禅净密律四宗所长，显然也是灵山之中鲜有的博学者。 大雄宝殿之中才静了片刻，便听了有四大金刚齐声呼呵：“三藏法师复归矣！” “请入殿来！”佛祖当即开口。 众僧听见佛祖用“请”字，却也不觉着有什么不妥之处，毕竟单以三藏法师这一路上的表现，也绝对当得起这个一个“请”字。 若非要用金蝉子的身份说事只怕那唐三藏认不认还是两说。 毕竟三藏觉醒金蝉子真灵的事情，早就在三界传扬出来了.灵吉菩萨畏惧三藏，而不敢出手救下黄风怪一事，在三界更不是什么秘密。 但大家并不会因此而取笑灵吉菩萨。 因为这三藏法师连天蓬都敢超度，连天劫都敢硬釭几道那舍利子更是说不要就不要 就这样人物，即便是在场的一些菩萨也自叹弗如。 若是当年的金蝉子是个愣头青，做事只凭心性不讲道理；那么如今的三藏法师，便是打也打不过，说也说不过.若非佛祖相招，他们见了三藏法师绝对是要绕道走的，怎还会来灵山赴会？ 不过来都来了又经历了几番“折磨”之后，他们的心态也渐渐放平。 跟三藏法师辩经而已，输了似乎也不是太丢人的事情。 师徒五人再上大雄宝殿，向佛祖与菩萨见礼之后，三藏法师双手合十，向着佛祖说道：“小僧送经文至大唐，且将三藏经卷具以翻译完备.” 说罢之后，法海还从袖子放出一摞书来，一一向佛祖展示：“此乃大唐皇帝还送之经文，有《道德经》《南华经》《冲虚经》《静经》《黄庭经》等道家经典，还有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家典籍。” 法海稍顿了顿，说道：“此皆是小僧译文。” 众僧听了这话，心中一时陈杂.这大唐天子，似乎不像是个好人啊。 把这道家与儒家的经文送到他们灵山来做甚？ 交流学术么？ 至于三藏口中所言之“还送”，他们显然不相信的。 这本也是阳谋，李世民只是请法海将这些经典翻译了送到灵山，至于灵山众生看不看，他又管不着？ 至于说万一灵山的僧人看了道经与儒经之后，要改换门厅，那可跟他更没有关系了。 即便是有那么一天，李世民认为自己那时候早也阴曹地府报到去了，便是寻也寻不到自己头上。 佛祖看着三藏，以及他手中的那些典籍，觉着这事情的发展的，是愈发脱离自己的掌控了。 不过他对此也不是太在意，道家与儒门在西洲传播之事，他也从来没有出手限制过只是任由他们发展。 道家在西洲本就留存着不小的势力，儒门最近在那位子舆先生的讲学之下，也愈发兴盛了。 若有谁看他是个文弱书生，便觉着他好欺负，那可就大错特错了.子舆先生乃是那位夫子的门下，当年那位夫子横行中原的时候，即便是太清圣人的化身李耳，也尽量都退避三舍。 “阿傩、伽叶。” “弟子在。”两位尊者连忙出列。 “将大唐天子所赠经文收于藏经阁中。” “是。” 两位尊者搬着经文就走了。 路上，伽叶不知想到了什么，向着阿傩说道：“我二人以后就唤搬经僧人。” 阿傩则是嘿嘿一笑，道一声：“一会儿去了藏经阁，且先看看有没有我二人会写的错漏之处.” “师兄的意思是？” “此等留名之事，自然要快人一步，抢占先手否则，平白失了我等这便利机缘。” “阿弥陀佛，善哉，善哉！”伽叶又说了一句：“我二人不如干脆晚些回去，或也能避过与三藏法师辩经之难。” 阿傩更是感慨了一句：“可惜三藏法师已经取了真经返回大唐，否则这‘灵山辩经’，恐怕也得算在九九八十一难当中。”