第七十七章 百官惊骇

    严格来说，汤若望是除吴三桂、高第等一众降将外，福临正式任命的第一位旧明官员。还特地为其添设了一部。

    其余旧明官员，福临并没有正式任命，只是口头上说让其留任原职，维持一下秩序。

    七月二十八日，辅政礼亲王，内阁首相代善，率诸王及满汉文武官员上表：恭惟皇帝陛下，上天眷佑，入定中原。今四海归心，万方仰化，伏望即登大宝，以慰臣民。

    “朕览王奏，具悉忠君爱国，情义笃挚。恭率文武群臣、劝登大宝，尤见中外同心，共相拥戴。特允所请，定于八月初一日即位，用慰王等廓清敉宁之意。”

    虽说在盛京的时候，已经登基过一次，但是燕京的这次登基，情况和盛京不同。盛京登基，做的是地方政权的皇帝，燕京再次登基，做的是中原正统王朝的皇帝。

    正好，有些政策也要趁着这个机会颁布。时间定下之后，京城全面戒严，以防止政策宣布后发生sao乱。

    洪承畴携一部分汉军八旗的兵丁进驻外城，深入每条街巷。

    新的登基礼仪更加繁琐，好在还有一位大明的礼部侍郎丘瑜在。他作为送亲使，刚出山海关就传来了崇祯自经，大明覆灭的消息。他倒是犹豫要不要殉国，但看两位公主和皇子都没有这个意思，也就懒得再想此事。

    不过面对范承荫的劝降，他一直不假颜色，不想剃发从清。结果一波三折，李自成的大军面对清军一触即溃，大清入主中原已成定局。丘瑜扭捏了几下，就借着范承荫给的台阶下了。

    由此，他也成为了福临第二个下诏任命的官员，依旧担任礼部侍郎，协助内阁诸相办好登基大典。

    礼乐不分家，什么礼节奏什么乐，那都是有说法的，而礼部要做的就是这些事。

    讲道理，丘瑜还是挺羡慕大清的内阁的。和大明朝的内阁辅臣完全不同，更类似唐朝的政事堂，实行群相制。内阁议政大臣，和中书门下平章事差不多，有参政议政的权力。

    至于内阁首相和左右相，权力更是远在大明内阁首辅之上。天可怜见，大明自胡惟庸以后，已经两百多年没有出现过宰相了。

    “首相，左相，郊庙及社稷乐章，前代各取佳名，以昭一代之制。除汉魏曲名各别，不可枚举外，梁用雅，北齐及隋用夏，唐用和，宋用安，金用宁，元宗庙用宁，郊社用成，明朝用和。本朝削平寇乱以有天下，下官建议改用平字。”

    这些事情，汉臣更加适合。不过此时最受信赖的范文程不在京城内，唯一能够在此事上有发言权的汉臣就是洪承畴了。代善觉得平字挺不错的，丘瑜的话简直说到他心坎里去了，但还是想听听洪承畴的意见。

    “洪议政，你觉得丘侍郎所建之字如何？”

    “下官觉得没有比平字更适合大清的了，我大清正是因为堪平了李贼的动乱，才得以入主中原，定鼎天下。下官窃以为，丘侍郎所上平字甚妙。”

    济尔哈朗见代善看向自己，也点头表示同意：“平字好，我看就用他了。”

    “既然大家都没意见，此事就这么定了。大清之乐，冠以平字为名。”定下名号之后，代善又看向丘瑜，询问奏乐之事。

    “凡天子御极，大祀有三，曰郊祀，曰宗庙，曰社稷。

    郊祀九奏，迎神奏始平，奠玉帛奏景平，进俎奏咸平，初献奏寿平，亚献奏嘉平，终献奏雍平，彻馔奏熙平，送神奏太平，望燎奏安平。

    宗庙六奏，迎神奏开平，初献奏寿平，亚献奏嘉平，终献奏雍平，彻馔奏熙平，送神奏成平。

    社稷七奏，迎神奏广平，初献奏寿平，亚献奏嘉平，终献奏雍平，彻馔奏熙平，送神奏成平，望燎奏安平。”

    虽说代善觉得礼节过于繁琐，但此事自大清开创以来，还是头一回，繁琐一点也挺好，显得更加重视。这回他也不问洪承畴了，直接拍板定了下来。“就依丘侍郎之议。”

    “郑亲王，你是左相，管着礼部，此事务必要做到尽善尽美。礼部所属乐工，等会议事结束后，你要再遴选一遍，最好亲自去一趟。”

    “后天便是陛下登基之日，一切都要小心谨慎，若是出现刺王杀驾之事，你我百死莫赎。豫亲王，肃亲王，还有洪议政，如今京城安危系于你等之手，万万不可疏忽大意。”

    “该禁的禁，该抓的抓。”

    八月初一，天一大早，福临就被三德子从被窝中唤醒，为其更衣，穿的还是之前在盛京登基的那套衣服。

    礼仪已经定好，什么时候该做什么事都已定下。福临跟个提线木偶一样，按照既定礼仪作出相应动作，或跪或拜。

    南郊祭天，北郊祭地。一开始确实需要出城祭祀天地，朱元璋觉得分开祭祀太麻烦，还浪费，就兴建天地坛，合祭天地，这个习俗一直传到了嘉靖年间。

    嘉靖之后，大明朝又将天地分开祭祀。正阳门外东侧的天地坛被改名天坛，于安定门东侧新建地坛。

    郊祀郊祀，顾名思义，要去郊外祭祀，一开始天坛也确实是在郊外。但随着京城人口数量不断增加，内城已经住不下这么多人，嘉靖开始营造外城。

    于是乎，天坛就被囊括在了燕京外城之内。

    社稷坛和宗庙在承天门两侧，宗庙在左，社稷坛在右（坐北朝南来看）。宗庙内原本祭祀的是大明的历代皇帝，如今已改朝换代，自然不可能再祭祀他们。

    大臣门捧着努尔哈赤和皇太极的神主牌位，以及皇太极生母孝慈武皇后的神主牌位安奉于太庙主殿。又有几個大臣，捧着已逝功臣的神主牌位奉于西庑房，这一次只有费英东和额亦都二人入祀。

    至于盛京城的英烈碑和贤王祠，也被搬到了燕京，只不过因为时间太短，还没竣工。

    繁琐的礼节结束后，福临才入武英殿内，接受百官朝贺。

    燕京的登基大典，依旧由三德子颁布天子诏，先念先祖创业之艰难，然后正式册封朱微娖为中宫皇后，朱微婥晋为贤妃。

    接下来便是恩赏有功之臣，如吴三桂，高第等都在加赏之列。

    “改顺天府为京师顺天府，改盛京为盛京应天府，改承天府为安陆州。”

    “孟子曰，民有恒产，则有恒心。然今之天下，以朕入关以来之所见，民有恒产者，不足十之一。所过之处，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”

    “朕闻舜帝之德，泽及鸟兽，朕既不敏，亦愿效先圣之德，泽被万民。自顺治元年八月初一始，凡大清治下，皆推行均田之策，布告天下，咸使闻知。”

    这一到诏书，殿内一众旧明官员无不惊骇。