217章 万部生王
每一个部落得来一子都是不易，自然倍感珍惜。 别以为一个个部落都是傻缺，这一个个眼神都尖着呢，如果中立方分配不公不正，它们或许短时间内不会说什么，但这个时间久了之后，不仅连中立方，连中立方偏向的部落都要被连根拔起。 其实这样的结果反而是一种正常的进程，因每一个部落都可以自主衍生了，每一个孩子都是自己管都舒坦？这样才能更快的壮大部落，雕刻出最多的壁画不是？ 当然这也是部落灭亡的开端，自己管自己的孩子固然很香，但如果孩子长大成人后还珍惜吗？不在珍惜了。 当部落自主掌控生育之时，一个个部落固然会因此得到急速的壮大，但这人要是多了，自然不在珍惜了，一个个孩童成了一个个工具。 教导工具什么是责任，什么是义务，而教的越严，自然也就越叛逆。 当叛逆到一定程度离家，那么部落会允许吗？ 不会！ 对于这么一个叛逆，鲜明的下场则是以打杀的方式警告所有部族之人。 当珍惜不在珍惜时，那么可以杀了。 这样的叛逆多了，可他们的生都雕刻在图腾之上，那么图腾会产生怎样的异变？想离那是的越来越多，而一旦想离却离不开的时候，自然而然的在度进阶，进阶成部落之间的自相残杀。 而这样自相残杀的生若雕刻在图腾之上，那么又会生出怎样的异变？ 这是部落灭亡之始，亦是壁画消亡的开端，就算这样自相残杀的生不在刻上图腾之上，但那只是延缓消亡而已。 因衍变到自相残杀的地步已经太晚了。 图腾已经作出了预示，让那些想离的离，可这要是理解出现了偏差，就会变成什么？想离的全杀。 这就像是一个王者搭配上猪队友形成的最佳搭档。 当到了这一步，王者为了配合猪队友，那自然是进行了一定的转变，对于叛徒那是斩尽杀绝！ 因这时候叛徒若在离的话则会导致部落覆灭，宁愿部落之中自相残杀，也不放跑一个叛徒，那对待叛徒的方式则是追杀到底，可猪队友又显神通了，在心慈手软之下绕过了叛徒。 就算是这样王者依旧不肯放弃，指引剿灭对方的部落，开启禁忌之战。 可这样的代价未免有些太大了，顾忌这顾忌那的，最后不了了之，但图腾毕竟是图腾，其垂死挣扎之力尤为旺盛。 既然不站，那么便一次次的削弱对方，哪怕打破部落之间的规矩亦在所不惜。 故意失手错杀，但己方每一次都选择拒绝，对方若开战则更好，如不幸被杀，则挑选对方最为珍贵的壁画，以大欺小，让小的永不翻身。 可奈何猪队友觉的这样太过残暴，自然一段时间之后不了了之了。 若图腾不是一种特异的产物的话，若图腾之语足够的清晰，那么肯定的气的狂喷。 让你仁慈的时候不仁慈，让你残酷的时候你仁慈！你们在干什么？你们在找死吗？ 一次次的指引，却一次次的因自信选择步入灭亡，就算是图腾也无可奈何。 当一位位逃离的叛逆相聚，当这些叛逆不在分图腾之界限供养一座又一座图腾之时，那么部落的时代进入了倒计时。 由叛逆雕刻的图腾或许不如部落中的强大，但他们却更多！ 当这样融合图腾具备规模之时，那便是量与质的比拼。 部落之图腾代表质。 叛逆之图腾代表量。 就算叛逆终将获胜，但每一座部落之图腾可不是好惹的，同归于尽便是最终的下场。 因叛逆之图代表的是五壁亡图之后的第二副画，而这第二副画的对手将是一座座五壁亡图枝干，而枝干就算陨灭了，也会把第二副戳破贯穿，不允在生。 第二副画枝干的量和第一副画枝干的量有可比性吗？没有！只是多而已，以多来生的量，以此来破灭的部落图腾而已。 每一座部落就算败亡了，也可以永久性的镇压第二图的分支之一，因它们本身代表的便是万部生图的一部分。 若部不允生，二图不开。 这样的争端，一座座的部族就算败亡了会允生吗？不会！咱们纠缠不休。 若部落陷入末日，自此在无图腾，在无腾飞之日。 图腾因部落而生，亦因部落而灭。 但图腾未忘，未忘部族之遗愿，他们不允这样的二图生。 亦未亡，这一份未亡之意将镇压着二图永久的尘封。 一部不允出现两座图腾，一族不允出现第二位王。 这是来自图腾的诅咒，更是图腾的禁忌和死结。 除非谁能做出比他们更优的过程，不然死结不解，禁忌不开。 就算一位位部落的首领，在最后的时刻明白了，可明时已晚，因他们已错过，但悔首不退，更不容退。 因他们已经失败了，不能让这种失败的行为延续，他们可以做到更优的，只要在最初的时候。 曾今一次的残酷，之后一次次的仁慈已经交予了他们恶果。 无论是否有部落明白这一切，每一个部落都会死战不退，因图腾若不在了，他们还有什么存在的价值？ 明者：前车之鉴，后世之师。 不明者：前车之鉴，引以为戒。 这是部落的末日，可只要五壁亡图还存在一天，那么一个个部落终有一天会迎来腾飞之日。 可要是五壁亡图被他们亲手毁了，那么世间自然在无部落，只留下壁画、部落、图腾的传说和遗迹。 当没有了根时，自然不能在重建了，而五壁亡图便是部落的根。 这是一个正常结局，只不过当这个结局结束之日，一座座的壁画沦为了最为普通的壁画，那么下一个来者还会去画吗？不会了，因已经有了画不是吗？ 更何况获胜者还会允许谁走图腾之路吗？不会了。 当尘埃落定之时，一切封禁，开启下一个篇章。 但部落之结局有了绝对公平分明的中立者之后，又会生出怎样的奇迹？ 一个个部落因分配模式而不能自主造娃，那么对待娃娃自然是倍加珍惜。 就算娃娃有那么一天在部落待腻了，想要离去，可面对的还是强硬的打杀吗？不是了，而是圈束，当娃娃长大圈束不了的时候则是挽留。 总之就是一个你不能离去，你是我们部落的成员。 但娃娃总会知道机会逃跑的不是吗？当娃娃逃跑之后部落又会怎么做？追杀？不是了，而是挽回。 而从部落之中逃跑的娃娃有一座部落会收留吗？不会。 因这个娃娃违背了部落的传统，只有他原有的部落才会收留他，这也算是部落之间墨守成规之后定下的规矩。 我家的娃娃就算是死在外面也不能跑你那去，不然...嗯...挑翻你们部落。 当然这只是明面上的，万一娃娃跑别人那了还真能挑翻不成？ 这时候的部族对待族人那是珍惜的狠！ 暗面的便是挑选壁画好了，你既然收留了我家娃娃，那么我们要任选壁画，我觉的我家娃娃的人生肯定很精彩，必须贵重！ 这样的娃娃易画，一个个部落自然舍不得，除非真的是特别特别出色的娃娃。 部落之间有多团结，那么部落之间一旦开启战端便有多惨烈，那是谁也伤不起，自然的这多数娃娃成了流浪儿。 虽然流浪儿和部落之间明面上断绝了关系，但这个暗地里，如果自家娃娃死在了外面，那么部落自然会心疼的不得了，可这娃娃之间的争斗他们又管不了，因明面上已经断绝了关系不是吗？ 部落虽说不涉娃娃斗，但如果自家娃娃真死了，那死在哪家娃娃手上，自然得打上对方的部落出气，可这个打久了难免打出了真火，就算顾忌之下有所保留，但也难免有失手的时候。 而在时间的推进之下，不知怎么回事衍变成了娃娃在外面死了，自家部落哪怕赔偿一座壁画，也要打死对面部落一个人出气。 所以就算有这么一个主持者主持公正的情况下，这个部落时代依旧存在这么一个倒计时。 次一等的结果便是部落一统，但图腾基本凋零。 因没有哪一座部落能保证灭绝对方的同时，自身不损。 这是最初的衍变，部落也没掌握太多的手段，比如化养，部落还是比较原始，比较蛮荒的，手段有所欠缺，毕竟在这样阶段只有人，对于浮弱的人而言，别要求太高，拥有图腾之力已然不错了。 当然原本的死结得到解开，那么部落一统之势，势在必行。 只不过是凋零的一统，还是全盛的一统其中的区别简直不要太大。 若失败之后是死结，那么死结解开之后则是次一等的结局。 由一座部落开启大一统之序幕，无论谁成为最后的赢家，那么图腾都将凋零，成为国器，谱写皇亲国器。 而这个国器是怎么成为皇土，是怎么让普天之下皆为皇土，率土之兵皆为王臣的，这便是另一个故事了。 次一等的结局，便是皇亲国器。 一部开启一统，其中流了多少血？家人已然不多，是以皇亲家，而这个结局在上一等，便是王之奇迹。 万部共制，万部生王图。 这是自五壁亡图之后的下一副佳迹，万部生王图。 每一座图腾不说保存的完好无缺，但至少完整。 这样的佳迹谁来完成？ 部落？不是！而是从部落之中离家的娃娃。 童年涂鸦，途出一个理想的王家，只不过理想和现实总有那么一定的偏差的，结果途出了这么一个皇家。 这是正常的轨迹，而在正常的轨迹之中加入不正常的轨迹之后，自然这个轨迹变不正常了。 当娃娃离家的那一刻起，无论怎么做都将成为第二副画的主角。 娃娃在外死了，部落上门出气，打出真火，两个部落因此开战，那么惹出这么一个破事的娃娃会怎么做？ 是在战火燃起之前回到部族，一次又一次的击退敌方部族，直至越战越勇，开启禁忌之战，还是表演那么一出削rou还骨，舍生取义的戏码？ 相信如果不揭开未来的话，那么当娃娃回到部族肯定会狠狠的教训对方，然后双方来那么一场禁忌之战，不死不休直至一方凋零灭绝。 部落相争，图腾交战，童启禁忌，不在理性，不在克制。 童离之日，部落便进入倒计时。 如果不能在倒计时之前完成佳迹，那么率土之兵皆为王臣，便是部落之结局。 这是一句纪念的话，因皇自王出，而无论是土，还是兵曾都皆为王的臣子，这是皇的纪念，更是皇的警醒，警醒自己莫重蹈覆辙，更警醒后世他已错过了。 若部悔生明，则皇悔生错，因他曾今以次一等的方式盖上了王的结局。 一败皇生封王。 二错皇土王臣。 三生莫失交臂。 前车之鉴，后世之师。 前车之鉴，引以为戒。 前车之鉴，后世莫失。 他们会失误吗？当然不会。 当童子离家之时，死神游庄。 向童子揭开回部之结果，是战？是灭？是和？是生？交由童选。 战最为简单，只要一次又一次的击败来客便以足够，而这样导致的结果则是双方越打越凶，更何况选择战的结果若童战死，那么以部落团结的尿性能不上对方部分出气？ 童战是灭。 童战至死一样是灭。 当然仅凭口头上的述说童子怎么会信？这需要实例。 死神携童，观看两部因童而导致的结局。 妙庄从来不止一座部落不是吗？这样众多的部落足以让童子引以为戒，没有比这样的实例来的更为深刻了不是？ 死神：看好这两座部落的结局，他们则是你们一面的未来。 部落相争，若图腾不涉，那么当原有的部落退后图腾所在自然止戈，死伤虽大，但出气了不是？ 若部落人多，自然是第一种方式最佳。 若部落人少，那么则是图腾交战，相应的更为诡异一点，壁画之争，图腾之战。 草：我是草，于死亡中新生，顽强不息。 木：我是木，以食草为生，木临寸草不生。 斧：我是斧，伐木而来，断木！ 木：我是木，木塌之际，裂斧！ 火：我生火，焚木。 水：我浇水，灭火。 盆：我是盆，前来接水。 箭：我是箭，射穿木盆。 弓箭：我持弓箭，狙杀一切无形之物。 蛇：我化蛇，于阴影中前行，毒杀持弓人。 到了这一步一面壁画消弭，开启一生之较量。 鹰：我化鹰，扑击长蛇，将其撕裂。 兽：我化兽，待鹰落之时毙命。 若壁画之争不曾息止，那么则是两败俱伤，而立于防守更代表止戈的意思，如果对方纠缠不休的话，在壁画之中寻克制之物，未必不能达到一串二。 我化禽撕咬走兽？兽持矛射杀鹰禽？ 壁画之争可以说是两败俱伤，因他们还不具备太强的不死性，而壁画因真实而生，自然也不能生出其他比较离谱的能力，比如我化日，焚烧世间那种。 但这样的壁画之争，足以说明图腾壁画的成长潜力，所生经历为真，可化画中一切，图腾之力画中生。 持图腾可化画中一切，就算死也只是壁画消失，但若没有图腾的话。 其一：自身可化，但很危险。 其二便是图腾赋予画中壁生，但第二点如今的部落是完不成的，这得至少两座部落合并才行。 虽然说起来简单，但这个做起来的话，一个部落两个图腾供谁的？各供各的和之前有啥差别？ 但... 我一生之壁画刻在你的图腾上，你一生之壁画刻在我部图腾上，这是暗藏的条件便是两座图腾的交互。 本来单一的图腾上多了一个不同的图案，自然是能赋予了，因不在单一不是？更关键的是这图案好像是个外来的东东，而种外来的东东对于图腾本身而言是什么？ 毒！ 若图腾无灵还好，默默的承受便是，若图腾有灵的自然是排毒了，这毒排给部族之人便是益，都是皆大欢喜。 死神：看见了？这两座部落的战端便是因你们这些离家的而起，这是第一次，但绝不是最后一次，你们这些导火索将随着岁月点燃部落与部落之间的战火，直至一个又一个部落都陷入凋零。 这是你们想看到的吗？ 童子：那么有其他的方法吗？ 死神：当然有，求和便是，你们回到部落自然会迎接对方的挑战，在擂台之上不要去认输，去认罪求和，如果对方不肯的话，那么让对方把你打死好了。 以死谢罪，未尝不可。 死一个你，换部落之间的昌盛，孰轻孰重？ 如果这样的部落不值得你们牺牲，那么谁还值得你们去牺牲呢？ 部落不会以大义的名分要挟你们，相反你们在外若死了，你们的部落会打上门，哪怕付出最为珍贵的壁画也要打死对面一个给你们报仇。 其实你们想要以死谢罪都不一定可能，因为你们的部落会阻止你们，他们不允许以这样憋屈的方式迎接死亡，因这是屈辱！ 如果你们在死前不曾安抚好你们自己的部落，届时战火在燃烧的更为凶猛。 世上除了你们的图腾，你们的部落，没有谁值得你们去牺牲，因你们的是部族，更是王族，而你们的图腾则是你们将来的王。 世上只有王族才算是同族，在王之后这样的同族淡了，成了同类。 想想看你们的部落有自相残杀吗？没有！而同类之间自相残杀屡见不鲜，为何？因族人多了已不在珍惜，犹如草芥。 同类会鼓励你们去主动牺牲，舍一而取大，但同族不会鼓励，他们宁愿舍大而截一。 所以别看你们壁画易亡实在的很，但如果是死于暗地里的意外，那么你们的部族会狠狠的帮你们报复回来，所以别看你们的族人一个个都是笨笨的，其实精明的狠。 那一双双眼睛都在时不时的盯着五壁亡图。 我和你们的关系是同类，所以我会鼓励你们去牺牲，但如果你们不是部族的话，那么我不会去进行鼓励，因不值得，就算是王的家果，同样不值得。 因家只是得到族的部分果实而已，而这部分果实成为责任。 你们没有责任，亦没有义务去履行什么，所以你们可以选。 选家责任务，还是选王族同根。 死神离开了，他的话到此为止，他的任务很繁重，不止要教一批童子，虽然他带有一定的倾向，但并不强迫，更何况这也强迫不来，同族同根因心甘情愿。 因这一份心甘情愿开辟了皇家，而皇也因此履行了自己的义务，这一履便行了一辈子。 前车之鉴，后世莫失万一。 当图腾开灵，万部生王，自有皇出。 万王一皇，万图生子，轻贵皇子。 无责无任，万王分担，皇子需要做什么？什么都不用做，但这样的皇想做一点什么，而能做的只有...皇家不负，不负亲王，成王亲国器，不落皇朝。 无论是谁要是面对这样的铁板皇朝，都要撞的头破血流。 只要这样的铁板皇朝不同意，那是谁也别想推翻，除非是谁给这样的皇朝看到美好的蓝图，比如圣。 就算是美好的蓝图，但只要皇朝不同意白搭，铁板太硬，而且就算默认了，但一句皇家不负，可不是说说而已的，拿圣命来填，填出一个圣世。 皇家不负，但皇家有愧，因愧对了一位亲王，而这一份愧疚让后世若有皇朝在必出一位逍遥王，他的一切罪行，他酿成了一切恶果，皆由皇来承担，因那一句皇家不负亲。 因皇家有愧，愧对一位亲王让其成为了圣王，给予了后世之机，若皇家在生，那么只会因愧自王而灭。 所以圣后无皇，因为圣深刻的理解皇家是多么的恐怖，因愧而灭，那和不灭基本没什么区别了，如果说有，那么只能希望这位亲王作死作到了世头上。 皇之位代表一统，那象征什么？没有对手！当然这个像妙庄一样的场景是特例，只不过只要这个场景不破灭，若生皇有对手吗？同样的没有。 这没有对手了怎么办？只能放出去了。 所以三副图，便是妙庄的极限，因步入第四副图的话，反而不妙了。 因三图是悲歌，四图则是悲剧，而酿造悲剧的下场通常都不是太好。 以为部落没有文字，便不是文明了？他们压根是不需要文字罢了，有壁画已足够，他们有充足的时间教导族人壁画中的含义，而单个的文字有什么太多含义？没有！ 在族人不多时，需要简化吗？不需要！ 若把文字、涩语、壁画三个拿来比较比较，哪个更高级？壁画！而人多了之后才需要一些更低级的东西。 所以这连壁画都能看懂的部落，这一个个会是笨蛋吗？ 他们只是没有前车之鉴而已，咳咳...当然如果有这个前车之鉴的话自然也不会有部落这玩意了。 小白看故事，大白读涩语，小黑说故事，大黑讲涩语，黑布隆冬的观壁，老不死的壁关刻画。 所以别看蛮荒的部落很拉，这要是拉人类中去个个是天才，低级的学高级的东西不容易，但高级的学低级的还不容易吗？ 不说分分钟给你刻画下一生轨迹，但这个时间稍微久一点那是不成问题，若无意外发生连你什么样的死法都能刻画下来，五壁亡图之上刻画了多少死亡？简直不要太多。 壁画之中每一个细微的动作都他丫的有详细的解释。 别以为他们插手部落之事简单，这一个个的精明的很。 死神向童子的述说，一旦童子回到部族实施了，那么一个个部落之中还活着的老不死能不知道这是谁干的？他们明白的很。 常年壁关刻画的老不死是和图腾联系最为深刻的，他们能不知道什么是最佳的解？ 当部落推进到这一步的时候，他们清楚的明白怎么才能得出佳解，但这个解不能由他们来。 因他们是和图腾联系最为深刻的，他们一旦作出了某种行为，那么图腾将直接开裂，因每一座图腾都是部落的守护神，哪有守护神亲自推自己的族人去死的？没有！ 他们只能闭关，尽可能将自己给关起来，若部落注定凋零覆灭，但至少别灭在他们自己的手上。 这就像身在局中，生不由己，己若由心，灰飞湮灭，这是闭关的老不死最好的写照，只能指望族人能开开窍。 所以老不死的明白是明白，但无能为力，他们能做什么？到了一定的时机主动去寻死，但不能说的那是一个字不蹦。 比如部落和部落之间的交战，老不死的通常喜欢以身化壁，只守不攻。 打死了？气消了？可以离开了。 像这样的老不死部落之中有多少？很少！但每一座部落加起来便多了。 当童子惹出来的祸端，让老不死的死绝了，那火自然再也止不住了。 所以就算是死神也没有小瞧这群老不死的，而做的仅仅是分内之事，就算这次游行带有倾向，但这个倾向是朝向所有部族的。 这瞧不起古部和找死没啥区别，若不能让部族满意，分分钟铲平你。 就算是执掌了五壁亡图，充其量能容忍那么一阵子，偏了？可以！重了？连根拔除，除非是来那么一次高位打击，但这样的高位只要不是绝灭，保证将你完完整整的刻画下来，那么部族的目光自此望上高处，与世为敌。 这样部族有了对手，那么便可以一直一直的存在下来了不是？为了迎接强大的对手，是不是得取缔五壁亡图？是的！ 这么一次高位打击之后自然延伸出了不同的一统，万部共制而无皇，而高位如果一直不在出现了，随着时间的推移则通向万部互伐的结果，达成封王结局，但图腾会得以幸存。 第一个结局封图，由封图衍变成封王，这是最差的一个结局，万部镇封王图，皇想皇世不仅得一步步走，且时不时的要迎接叛乱，而一次高位打击之后直接封王结局，因皇不想在看到王了，简直是祸端！我想平静一点。 虽然最差的结果往往通向奇迹，但部落的奇迹已经不在了，那是通向皇的奇迹，率土之兵皆为皇臣的奇迹，但这样的奇迹是有缺陷的，因上皇冷血，诸王裂土自封王，直至圣问世，平息一切。 一个是撞铁板的圣，一个则是撞乱世的圣。 虽然说都得撞的头破血流，可这么一对比之下，还是铁板更香一点，至少不至于撞迷糊，因为有些人宁当乱世贼，不做太平犬，所以得问问。 而铁板好歹目标非常明确不是？这个不用问，但可能溅的血可能比较多。 皇家不负，王亲国器，铜墙铁壁。 皇亲国弃，裂土封王，乱世迷宫。 至少妙庄这里是不通向乱世迷宫的，他们喜欢铜墙铁壁。 在死神的推波助澜之下，部落之中的老不死出关了。 少年削rou偿仇，削骨清恨，此等大义之举，一个个老不死的自当仅遵从少年之遗命，竭力的抚平部族之血火，就算粉身碎骨亦在所不惜！ 一个个老不死的在心中呐喊：忍住！忍住！千万别去！ 这样的契机只要在来那么一次，在对方的部落重演这么一出偿仇清恨的戏码，那么部落的荣光有望！ 一次！只要一次就好！ 为了这一次的机会，头一次部落中的老不死的全部出关了。 忍住！忍住！不能让血火燃！若要燃，那便燃我们这群老不死的好了，反正一个个老不死就挡在部落的门口，那是谁也别想出去，我们是在遵从少年的遗命！ 这是崇高而又伟大的使命！ 老不死的从来不鼓励牺牲，因他们不能鼓励，但谁要是牺牲了，他们可以遵从遗命了不是？这是为了部落着想，为了以逝族人的夙愿！ 这么一个弯弯下来，老不死的可以作出一些像样的行为了。 比如挡在部落门口，口头上述说遗命，但口头上是无力的不是吗？所以当以自杀的方式来挡住这一份血火。 我们是不能阻止你们前去复仇，但我们能自杀不是？ 老不死的出关自然是为了配合唱戏，什么时候少年如此深明大义了？他们甚至不用想便能知道这肯定是谁在作妖，但你既然能作妖第一次，自然能作妖第二次不是？ 得配合！必须配合！ 在妙庄深明大义的那是从不鼓励，那么深明大义还会去鼓励的能有谁？只有执掌五壁亡图的死神了，虽然老不死的很感谢死神，但心底里一个个都给死神下了死亡通知书。 死神必须死！没有谁可以怂恿他们的族人牺牲！没有！我的族人因你而如此屈辱的死亡，必须偿命！不过可以迟点死！ 为什么第二副画生出之后，五壁亡图可以不见了？因这些部落中的老不死不会在容许五壁亡图一方存在。 因五壁亡图尽管是偏向部落，但一样违反了部落的禁忌，因这样鼓励的因素是图腾所不允许的，它是部落的守护神，它是因部落而生，而不是因五壁亡图。 生死权重对于图腾而言，生大！ 就算是它的根又如何？一样铲除！它不需要这样的祸根！对于五壁亡图这样的行为不能容忍，不能视而不见！ 这样的后果死神自然明白，而他也正好利用自身的特性来这么一场赎罪，给五壁亡图赎罪，让其可以名正言顺的从图腾的眼中消亡掉，却还能依旧存在。 当然这样隆重的事情，交给一位死神可能不太安稳，所以为了万无一失，这样隆重的死亡场景，将由太宰亲自来主持。 五壁亡图进入幕曲，万部生王图进入序曲。 当五壁亡图落幕之时，妙庄第一篇乐章结束。 如今帝一带涅凰观看的便是已经完成偷天换日的五壁亡图，至于万部生王图还在绘画，这个得第三副图出了他们才能拿出来，不过更多的时候还是放进去才是最佳，毕竟多养养才能变大大不是？ 帝一的吹风解说，让涅凰沉浸在壁画之中，当五壁的故事解说完了之后... “还不错。” 帝一得到了一个还不错的评价。 虽然心里在吐槽，但嘴上那是笑呵呵，当解说完壁画之后在带涅凰进入妙庄之内观光那完全是不同的感受，这样的作派对帝一来说可谓完美，他已经尽显业余导游的全部了。 虽自认业余的，但从未见过专业的，自然是名副其实的帝一。 假如遇到专业的，第一可还行？ 假如遇到那种玩到极致的，那弟一也不错。 虽然业余的时不时的当弟弟，但出类拔萃的业余不同，只要有那么一样没有被超越，随时都能做回帝一的宝座并且心里大放豪言：你们都是弟弟。 扯回现实，其实帝一带涅凰游览妙庄未尝没有一些其他意思。 在五壁曲终，万部序生之后，帝一向涅凰述说了第三图的构想。 这小小的心思简直不要太明显了：您看是不是捐点...血？ 龙血当初没搞到最为珍贵的，这凤血那是不容在错过，来点蕴血呗？ 帝一那满怀期待的目光直勾勾的盯着涅凰，就差没明说了。 您只要点点头，或者给个信号，我立马明说！ “滚！” 浴火在这一瞬毫不客气的笼罩帝一，而这一刻火焰之中传来帝一畅快的大笑。 次日凤血入庄。