第十三章 吐纳

    大明帝国现在无可置疑地处于强盛之时。

    曾经横霸一个时代的北贼，现在连贼首都沦落到远遁北漠。

    肆虐东南沿海三百年之久的寇首也在上一任天子任间被名帅斩首于仙游城下。

    那些习惯性造反的白莲教之流更是快两百年没有搞一个大动作了。

    内部更是雄将不绝，名相争艳。

    哪怕是京城大议会里面最清贵的喷子，哦不对，参事们，也不敢说这不是盛世。

    所以在万历七年。最新一版的练气法就已经发行天下了。

    当然，之所以在万历七年发行。

    这还涉及到内阁和天子之间的龌龊事情。

    只不过这种事情也不是自己一个小小教习应该说的，更不是在这教堂之上需要说的。

    学生们应该现在知道的是为什么练气法中新法胜于古法。

    为什么要学新法。

    而什么时候可以去学习一下古法。

    而不是像某些傻子，兴致冲冲看到一些古法典籍，练了起来。

    到头来练出一个笑话来。

    练气之法的更新从源头说起应该要从仙秦之前。

    传说在仙秦之前，没有什么练气明法这种分别。

    在那个年代，古修士就是吐气于名山之中，用一口清气练一颗金丹。

    明心见性，圆融无漏。

    丹成。

    则道成。

    只不过难度太高。

    大部分人别说连丹成了，连影都没有看到，就寿尽人亡了。

    后来有人研究，金丹成就这么难，我们要不想想办法，把这个步骤简化一下。

    先活得久点，再去练金丹可以吗

    这也就是有史记载的第一次明确的更新修行之法的事情。

    这便有了开天门，明道法之说。

    修行者通过开天门，可以得寿五百。

    寿元一多，也就可以再去争取一下能不能成个金丹。

    至于练气之境的出现倒也是个必然。

    因为绝大多数人发现，开天门也太难了吧。

    所以有人便开动脑筋。

    天门是怎么开的。

    按照古法，金丹以后，天门自开。

    但是如果想金丹之前，靠什么去开天门呢？

    通过多次实验，先哲们发现，只要提高气的质量，增强rou体的强度。天门就更容易打开了。

    于是乎又创新出了练气之法。

    通过打通xue窍之法，增强人的生机与能力，可以得寿三百。而通过xue窍的蕴养与突破，人的元气质量就会更高，强度就会更强，从而打开天门的概率就更大。

    综上可以看出来，其实人类的古法今法的创新，从刚开始就已经被决定了的总的方向。

    就是让人更容易修行。

    “从练气境最开始的时候，需要打通三万六千五百个xue窍。就算是资质最上佳的人，打通这么多xue窍也得花上几十年功夫。”孙教习讲道。

    “之后在仙秦之前，列国之时，有古哲研究发现，有些xue窍存在并无意义。便提出了xue窍精简理论。后来通过争论，研究，做后定下了一万八千个xue窍认为这是有用xue窍。”

    真实历史有时候远比话语残酷。

    一个理论的提出有时候需要几代人去捍卫。

    王安之等人听得津津有味。

    孙教习说话较简单，但是关键地方还是着重解释了一下。

    练气境的重点有两个。

    一个是锤炼身体，激发生机。

    另一个是蕴气提质，让体内的气能够去打开天门更进一步。

    前者是给后者一个基础，一个平台。

    后者则是往上走的必要。

    所以练气法的每代更新也就是这两个原则。尽可能的提高锻炼rou体的效率，尽可能的提高蕴气质量的效率。

    说到这里，王安之也忍不住给那位练了古法的前辈默哀一下了。

    据孙教习所说，最新版的练气法周天xue窍修炼三百六十五个。您老人家练个一万多个的。您怎么比得上他们。

    更别说别人练的气质量比您高，练的rou体比您强。

    这是怎么样一个头铁的前辈啊！

    这也怪不得有些孩子一听就笑了出来。

    对他们来说这是常识。

    而对一些人来说，可能是一辈子才能悟到的东西。

    有时候，知识才是阶层之间最差的东西吧。

    今天孙教习教的第一步就是感知天地之间的气。

    这里的气特指天地之气。也叫做氣，是天体自然之息。

    初入修行的人通过吐纳，把天地之间的气体呼吸吐出。在不停的吸入呼出中感受到那股修行的源头。

    那就是氣。

    用人的呼吸，感受天地自然的呼吸。

    这也就是这番世界的源头。

    一切修行的源头。

    吐纳的动作很简单。

    孙教习示范了几次，下面的学生就已经看会了。

    接着孙教习继续道：“每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，才可以开始吐纳。千万不可焦躁急切。比如你们现在，感觉自己学会了姿势，就可以开始吐纳了，这就叫荒唐。就算你天资再好，也感觉不到天地之气。等到你感到神情平复，心无杂念后，才可以开始。”

    说完用眼神扫视了一圈周围。

    把学生们热烈的讨论都直接扑灭了。

    又恢复到了之前战战兢兢，如履薄冰的样子。

    看到此处，他才继续讲道：“然后开始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯，一灵独存，谓之正念。”

    接着又开始讲解其话语的意思。神息相依，守其清静自然曰勿忘；顺其清静自然曰勿助。大致意思就是要求修行者对于身体内景的变化，保持自然。练功的过程中气感就算是自然产生，也只用意感觉，千万不可刻意追求，有感觉时自然体会，无感觉时不去强求，独守清静为准则。

    如果为了追求感觉而去感觉，那必然是不会感觉到的。

    下面的孩子们更是听得云里雾里。

    大致反正知道要求顺其自然，不要急切就好。

    孙教习哈哈一笑。

    对此也并不懊恼。说句实话，要是都一听就明白了，那也太天才了。

    便展开来讲了起来。

    等到讲完后，有几个人好似终于明白了点什么。但是更多的人处于迷迷糊糊之中。

    就比如王安之，他就明白了，所谓的感受天地之气最重要的一点是神合天地。其实也就是与天地保持一定的频率。

    而这个频率也太难了。

    就好像收音机一般。

    人这动物一般收听的频率都是fm95，一下子要求收听fm90，就得调整自己的频率。

    对于大多数人来说，这就只能去撞运气。

    这也就是所谓的凭天赋。

    有的人修行天赋好，一会就能感觉到。因为他们的频率可能更靠近天地的频率。

    有的人杂念太多，神游如烈马奔腾吧，死活都感受不到天地的气息。

    对于大部分人来说，如何靠近天地呢。

    就是少想东西，少有杂念。

    多努力去试试。

    多试几次。

    可能就成功了。

    喝了一口热茶的孙教习抿了抿嘴，笑呵呵道：“在开始练气之前，还要和大家说一个信息。可能很多人也都知道，但是因为有些人不知道，还得和大家说一下。经过这么多年研究，如果一百天之内都不能感觉到气的存在。那么基本上这辈子都开不了天门。学堂对这部分学生会发出择业建议，推荐他们去学习一门技艺，来为以后的生活找一个出路。”

    说到后面，孙教习也严肃起来，“所以我希望大家都在这一百天内好好的感受，不要浪费时间在无用的地方上。因为这是决定你们一生的事情。”

    “当然，如果努力过了，还是没有办法感知到，那也实在没有办法。希望大家也不要气馁，古往今来，修行天赋差的人做出一番大事业的更是不计其数。”

    说到此处，孙教习话语里也带上了一丝温柔。

    人非圣贤孰能无情呢。

    恐怕就算是圣贤，也会动心吧。

    和孩子们相处这么久，每次遇到这个时候，对他的内心也是一次触动。

    之后便开始灌起鸡汤来了，但是只不过对于大部分刚刚接受这个消息的孩子们来说，这个信息的知晓也太残酷了。一时间也没有什么心思朝他讲这些。

    突然间，王安之举起了自己的手，在得到孙教习的允许下，问出一个自己想问的问题：“老师，为什么要在我们马上开始吐纳前说这个消息呢？吐纳不是要求心神平静吗？说了这个消息后，我感觉大家一时半会都平静不了，是不是不太利于我们第一次吐纳呢？”

    王安之之所以发问，而是心中有一丝不舒服。

    是的，大家都知道修行很重要。大家也都知道修行上如果没有天赋，最后确实是如孙教习所说，学堂会建议学生去选择一个自己适合的方向。但是为什么要在大家第一次进行修行前说这个呢？为什么不能等大家过个几十天，心中有一定数的时候再说呢？

    这么一说，他看周围小孩们的脸色，估计大部分人等下能不乱想都已经不错了。

    还说什么保持心平气和呢！

    孙教习听之，对于王安之话语中的不满并没有恼怒，而是轻轻地说了一句。

    “因为这才是公平。”

    在没有开始吐纳之前，只要你能呼吸，你们的天赋都是平等的。因为谁都不知道你之后会如何。

    你有可能会成为一方大员，也可能是一位名帅。

    你也有可能终日劳作，与衰老病痛作伴。

    也只有在这一刻。在你开始吐纳前的这一刻。

    你们面对未知的恐惧是平等的。

    无论日后你是大能，亦或者你是农夫，都会有所触动。

    今日所思所觉，是往后余生都忘不了的东西。

    等到修行过一段时间后再说。

    确实可能温情了点。

    可是那只是对一部分人温情。

    而对另一部分人来说，则无疑是雪上加霜。

    而且在那个时候，对一部分人来说，早就无关痛痒了。

    因为有的人已经早早打通数个xue窍，而有的人也早早死心。

    所以这也是孙教习给他们他们踏上修行路上的第一课。

    诸君切记！

    你们曾经平等过！

    哪怕你们将来云泥之别！

    在天地间，你们都是平等的。