0078 好处

    泰诺也是与众人一样听了早期移民再三解释才知道张子诚说话的意思，或更准确地说乃是知道张子诚的话中的内容，对他们村寨的意义。

    不过在知道这意义后在场的人并无一个马上作出了决定，至于原因乃是他们自己的决定权不足。如泰诺代表他父亲，其他村寨也差不多如此真正可以一言而决者不多。

    那么为什么如此乃是各村寨对什么会议心存疑虑，可他们又要去商业街交易不去不可能。反正通知时也没说必须由各村寨有决定权的人出席，各村不约而同来的大都是村子次一级人物。

    不过常洵这里也不奢望一次会议可以解决一切，只要人来了事情说清楚了就让他们回去讨论，如决定合作也会下一次坐下来讨论具体内容、安排，还有双方各自的要求及所需要提供的一切。

    比如某村愿意伐木就牵涉到要什么木头、如何运输、什么地方交接、如何计价、如何结算等等。其实在这之前还有一个问题必须先解决，这问题就是预先提供的伐木工具计价、贷款、提供、还贷的条件，不然各村寨伐木效率也太感人。

    伐木还好一些如种茶就需要派人过去帮他们选择何处开僻茶叶种植地、如何种植、如何采摘，以及提供种子、贷款，还有鲜茶叶如何收购等一系列安排。

    所以泰诺与其他人一样在张子诚讲话后围着翻译兼解释的早期移民弄清楚为什么，最后答应回去让村寨商量，都吃了一顿包子，拿了一个‘红包‘十斤盐回去了。

    对这个红包众人都比较满意的，小村寨一个多月也够了。虽这个足够了标准非常低远不似今天的rou包子与菜汤咸味那么美，可他们一直如此过来的，甚至是吃很久淡而无味的食物也有过。

    回村子泰诺将省下的二个包子给了弟弟meimei，连泰雅也只能用幽怨的目光望着泰诺，让泰诺也只能后悔为什么管不住嘴没多省下一个。

    接着村里聚拢了讨论泰诺带来的消息，结果泰诺被问到张口结舌。为什么如此乃是他们在之前询问时没有考虑那么细，可这时决定要不要听常洵那边所言干？干什么？具体会有多少收入等时，就发现他们之前问的太粗糙了。

    而这时还有年长女性参与，因为这里土著实际上还带有母系氏族遗存，虽说平时由男性决定为主可女性在大事上也有参与权甚至是最后决定权。

    这次合不合作就是大事，女性还考虑收益与实施细节。又是在自己地盘比较从容、镇静，与泰诺他们去时还忐忑会有什么过分要求，刚听到这事震撼、茫然、无措完全不同。

    好在他们被告知有什么不清楚可以随时过去问，只是这个事回去一说有的村寨不愿参与。那是他们以为常洵这里不可能会有如此好心，毕竟木头满山遍野都是别运去了不要了。

    那什么茶叶等也不那么好种的，不知几年才能收获？收获时别人不要了又怎么办？总而言之没有先例没有信任，谁相信常洵真欲带他们共同富裕。

    还好泰诺的母亲爽快有决断，见泰诺也回答不出所有问题也没再问或让他再去管委会那里问了，说反正谷子还要几天才收，他们要木头、竹子我们这里竹子不少，砍一些沿溪放下去交给他们看看不就什么都知道了。

    即便是对方不要或太便宜不合算我们也先拿到了十斤盐亏不了多少，如真值钱以后就砍竹与他们交换盐与铁锅就大赚了。

    这话说出其他人再无异议，反正百十竹子砍二三天也够了，沿溪放下去三四个人二天时间送到移民基地也足够了。再下面就是白费工夫也比十斤盐亏不了多少的，真值钱他们以后的盐还有每家的铁锅就有了。

    毕竟这山脚下也没多少兽类可打，金沙也是偶然所获有也是之前换走了，现在越来越少碰上。这时来的新移民交换的价格比以往低了几倍，也已经表示了善意，用泰诺母亲之言上当也不算亏了。

    砍了三天竹子顺溪放下去不算太容易也不算太困难，主要是在某些地段溪流上竹子并不一定可以向下去，那乃是溪流水浅弯急要有人拨一下或送一下就可以了，总比扛下山容易几十倍。

    就是到了基本上为平水地方将竹子拦下后他们不会扎竹排，水性及撑船技术都不大好。唯独此时水不凉此地也没有食人鱼、鳄鱼落水无事，忙了二天终于将竹子给运到了基地码头。

    张子诚听说也出来看了，并慰问了泰诺等几个小伙子，让人给他们送来吃的，并因为他们乃第一个送货上门吩咐计价优待三成。

    不过检查质量者认为这竹子有一些过老或还嫩一些，大部分只能降级处理。这话让泰诺他们一下有些丧气，不过再问这竹子正常可以换多少盐，知道有二十斤左右心又热了起来。

    最后通过早期移民此时为办事人员，与竹匠勾通才知道什么竹子最好外，还知道了竹排如何扎等知识，如此下一次他们可以干的更好。

    还有知道他们砍竹的刀实在太差贷款给了他们八把全新的砍刀，加上第一个送货上门奖了八把，几个小伙子回去时人人背了几把砍刀，二十斤盐另加一口小铁锅。

    能换到二十斤盐一口小铁锅那是优价收购，还将不大好的竹子因第一次放宽标准的缘故，不然别说有盐又有小铁锅，十几斤盐最多了。

    不过二十斤盐他们也满意，毕竟之前他们用于交换的偶然性大，而竹子只要有力气又肯干就可以了。而且这次属于不懂失误，下一次有了新砍刀一次砍三五百根竹子一下换上百斤盐也不困难。

    回到村寨看到如此多砍刀、盐、还有那一口小铁锅所有的人都欢天喜地，特别是第一次送货上门奖了八把砍刀，贷了八把砍刀，拿着那些砍刀男人们都是满脸笑意。

    主要是这砍刀铁质太好了，握手上感觉也十分舒服，再在树干上砍几下明显锋利又坚硬，比他们之前的铁刀好太多了，试着砍竹子速度快了几倍还不卷刃。

    知道常洵这里并不诳人，又有十六把砍刀及欠了钱在，泰诺的村子乘谷子收割还早，连续出动砍竹砍了上千根分二次送到了基地码头。

    终于还清了贷款，又买了五十斤盐，三口铁锅，二匹布，十斤糖，几十只粗瓷碗、三十斤甘蔗酒等等。与往年比这十几天比一年收获还多很多，而且其他村寨知道了也赶紧再次询问着实，又贷了工具后开始木换物了。

    所以接下来土著的积极性渐渐高涨，只是他们所需要的物资也随之高企，盐有了锅碗瓢盆呢？铁制农具工具呢？棉布呢？各种日用品呢？丝巾绢花呢？

    实际上泰诺他们村寨二十多户人家忙了十几天也不过卖了三四两银子，加上他们的购买价不属于内部价能买到多少呢？

    这还是不少物资常洵这里生产成本低售价本来不高，如盐在京城还要三十多文一斤，可在大员岛卖给移民也就二十文。

    实际上晒盐成本就几文钱，常洵决定税为十文。这个看起来税有些高倒是属于全明标准价，所以即便是将来向日朝等出口到岸价至少也要三十文。

    还有盐、铁、茶乃是这时代最重要的税种，常洵不可能放弃这个钱的。而且是每斤十文每人一年五斤就是五十文，大明这时超过一亿人口，如一亿五千万就是七百五十万两。可大明每年岁入才多少呢？后面弄得天怒人怨的辽饷、剿饷、练饷三饷才多少呢？

    再说京城此时盐质量更差三十多文，收十文税常洵可以控制在二十文以内为什么不收这税？也是生产成本低这里土著也享受了之前未有的低盐价，因为大明不少地方也要六七十文一斤啊，他们之前换取的盐少不得一百多文。