第二百零七章 是佛门错了【万更求订】
妙法寺不开之锁旁，众人纷纷错愕的望着面前这头“猿魔”。 只见他目绽金光，手中掣着如意金箍棒，身上燃着熊熊烈火，就好像是刚刚从炼丹炉里窜逃出来一般。 其实这些人还真就猜对了！ 身为俞幼泉第一个“化形”的念头，不久前他搅乱蟠桃会大闹天宫被捉，还真就是被投进了太上老君的八卦炉，刚刚窜逃了出来，正浑身火气。 待感知到那无处不在的同根同源之力，俞幼泉念头所化的大圣直接冲出他的眉心，一棍子就将那假大空的心猿给打死并吃干抹净，再次获得巨大的壮大。 而就在此时，心猿六耗锁之上，那一个卷发佛陀睁开双眼，他赫然正是弥勒化身。 虽只是一幅佛图，但却蕴含此佛部分神威。 这一点和俞幼泉所获得的阎罗王神图是类似的道理。 “天堂及地狱，一切由心造。孽畜，还不立刻降服？” 念头所化大圣，顿时笑道，“俺老孙是孽畜，你这癞头和尚又是什么？” 念头大圣一语落，在场众人顿时哗然。 尤其是佛门中人，更是各个怒目圆睁。 别看只是一尊弥勒化身神图，但也是佛门地位最高的未来佛。 现在竟直接被这猿魔称呼为“癞头和尚”还真是好大的胆子。 还真是堕入到了魔道无可救药！ 弥勒化身微微摇头，“起诸妄念恣攀缘，造善造恶轮生死，净律净心，作佛作祖何不放下屠刀立地成佛？” 弥勒化身语毕，他身前拴着的犬、鸦、蛇、狐、鱼、马图案，却是齐齐复活了过来，化为一道道烟雾，就欲要往念头大圣的身躯里钻。 眼如走犬，如五色林； 耳如飞鸟，逐空吱起； 鼻如毒蛇，纠缠似鬼； 意如野马，奔走无闲； 身如大鱼，常思浊海； 音如野狸，寻尸旧回。 在场所有懂行的人纷纷紧张起来，这六种复活过来的动物，就是“六耗”“六贼”的具现化。 它们被弥勒化身所锁缚着，一旦这些被锁缚之物钻入俞俱醴这一念的心底，这一念也会被牢牢锁缚、降服。 不仅他这一念会丢失，损失惨重，本人也将失去挣脱心猿六耗锁的机会。 莫说是年轻人，就算是国师鞠奉仙、程老供奉这等老人都格外紧张。 身为修行者，也的确是需要定住心猿拴住意马锁住六耗，但需要的是自己去锁住，而不是别人帮你锁住。 心不得自由，身又岂有自由的？ 而回应这六贼的，赫然正是念头大圣的如意金箍棒。 众多佛门弟子齐齐暗暗鄙视，无语这猿魔的无知。 六耗、六贼、六尘，又岂是区区一根棍子所能打死的？ 但下一瞬，众人齐齐傻眼。 却见这猿魔一棍子一个，只短短时间就将这犬、鸦、蛇、狐、鱼、马悉数打死。 这怎么可能？ “堪恨随身六耗鬼，奔走飞腾何日止。从前贪爱执迷人，好引心神都是你。” 弥勒佛化身说完，刚刚被念头大圣打死的六耗，却是再次复生，而且还变得强大了无数。 弥勒化身，“眼耳鼻舌身口意，暗使心神不自由。若能锁得六耗住，便是神仙大觉修，汝何必执迷不悟？” 在场众佛门众人纷纷笑了出来，佛法乃是他们的信仰。 否定他们的信仰，比杀了他们这身臭皮囊还让他们无法接受。 六耗、五毒，都只可被佛法降服，又岂能真正斩灭？ 念头大圣不屑，“执迷不悟的是你，是你的徒子徒孙，‘佛身像不应作’乃佛门明文禁忌，佛乃无相，形象无法用形象和语言描绘之物，你们凭什么认为一幅图一张画一犬鸦，就能完全代表六耗六贼？” 现场一片静寂。 莫说是玄门众人，就是佛门众僧，此时也各个鸦雀无声。 念头大圣这话实在是没办法反驳啊，因为他说的的确就是实情。 在佛门最初的教义中，就是不立偶像，甚至还是《地藏经》的明确规定。 “慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重”。 只要能塑造出来的佛像既非真佛，那为什么僧人还要对其礼拜？ “七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。” 简单概括就是，狮子身上虫，还食狮子rou。 你简简单单就想用六种动物，就将其统称为“六贼”，还将其视之为真理、不灭之物？ 这不是打你们佛祖的脸吗？ 以子之矛攻子之盾！ 这下子就是弥勒化身都不言语了，这已经不是能不能辩经的问题，而是思想觉悟高不高路线正不正确的问题。 你们开派佛祖都说了，不立佛像，你们这些后世不肖子孙违背佛祖意愿也就算了，还想在明面上否定佛祖？ 说就是.政治不正确！ 参考金蝉子因为——不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。 惹不起，惹不起！ 啪啪啪！ 念头大圣随手就是六棍子，随后这所谓的“六耗”、“六贼”，就悉数再次被打死。 这一次，就算是弥勒佛化身也没有将它们再复活，甚至是他这幅神图之上锁缚的六耗图也跟着消失。 近乎就是真正意义上的六贼无踪！ 不是说六贼就彻底被打死，但在此时此刻，它们的确是被斩灭。 一些佛门弟子倍感憋屈，俞俱醴这话错了吗？ 并不算错，但也并不全对啊！ 甚至有些偷换概念以偏概全！ 早期的确基本上没有佛像，用车轮和雪中足迹代替。 也即是所谓的，“若人以声求我，以色见我，是人行邪道，不可见如来。” 但是。 佛祖在世时说过的话很多啊，不是单单只有这一句啊！ 弥勒佛化身不悲不喜道，“牢缚心猿脚，壮锁六贼根。心神得清净，福乐自然清。” “心生善念，便播福种，并结乐果，即可达到‘人天五欲’、‘四禅八定’、‘二乘寂灭’、‘菩提自在’、‘如来究竟’五种欢乐境界，何不立刻归正我怀？” “阿弥陀佛。” 在场众多佛子佛僧，面上纷纷露出恍然开悟慈悲欢喜之色。 此图虽然只是一幅弥勒佛化身神图，但他所拥有的境界却是真实的。 或许刚刚的确是吃了个哑巴亏，让俞俱醴一个化形念头强行抹去了被锁缚住的六耗，损失了一些功果，但身为未来佛之化身，他又岂是拿不起放不下之人？ 弥勒化身一语落，顿时就生出一根根锁链，开始向“猿魔”双足捆缚而去。 只是让众人都未曾想到的是，这一根根锁链愣是无法企及到“猿魔”双足的位置。 现场很多人都非常疑惑，感觉有些百思不得其解。 现场唯一能看懂的，或许也唯有小大圣孙洪了。 这虽然只是一个化形念头，但却是真正契合齐天大圣孙悟空之真意。 筋斗云之下，一个筋斗就是十万八千里，世上又有什么念头、佛法能轻易追的上孙大圣？ 就是如来欲要降服孙大圣，那都需要以打赌的名义欺骗他率先跳到他的手掌心。 本质上就是进入了掌中佛国！ 至于西行路上，唯一能擒住这一念的也只有袖里乾坤。 那时孙洪本人其实也格外不能理解，后来从花果山秘境回归后和家里老祖商讨过后，老祖却是给出了一个他以前不曾料到的答案和解释。 袖里乾坤，也可以指社会上那些不让人知不让人见的阴私手段和门道，泛指阴谋和暗算。 不仅如此，五庄观一难，最核心的缘由其实是大圣提前偷了人参果，而且还推倒了人参果树。 本质上就是被人拿捏住了把柄！ 被人暗算，而且还被人拿捏住了把柄，又岂会不被人死死拿捏？ 历经族里老祖这么一分析，镇元子曾经那一句——只是今番你越礼欺心，纵有腾挪，脱不得我手——更是有如黄钟大吕，振聋发聩。 放诸到这个世界，袖里乾坤此法，本质上就是一个拥有前置条件的法术。 族里的老祖还专门给他提到了无忧洞一个名为“因果咒杀”的法术！ 只要满足了前置条件，威力无限大。 而眼前这个弥勒化身神图，满足了锁缚住孙大圣的条件吗？ 很显然，并没有！ 孙大圣没做亏心事，就算是一棍子打死了那个被锁缚的心猿，本之上也是锁缚和开锁的较量，谁也不欠谁谁也不理亏。 佛又如何能锁缚？ 大威菩萨叹息，这一局兰陀寺无疑是输惨了。 莫说是此地的大威菩萨，就连圣人翼鸿远和擎天寺讲经首座都非常感兴趣。 尤其是讲经首座，他已经看出来了，这个所谓的“猿魔”，就是他梦回远古所闻听到的关于斗战胜佛的典故。 这一局佛门的确是输了，但俞俱醴真就赢了吗？ 观此心猿，已然强大无边，佛亦不能治，俞俱醴这个念头之主人就能制服了？ 一时之输赢，又岂有那么重要？ 但不得不承认的是，这个叫做俞俱醴的小辈也的确是非常有意思。 资质甚至都不比他的徒孙不二差了！ 还真是有意思，佛门玄门还真不愧是一直纠缠斗争至今的冤家，真想要灭掉还真没有那么容易。 弥勒佛化身，“心心难伏难擒，形象不大，难度深浅，收之则吉应，放之则祸侵，智明通大道，浊乱起邪yin，净则万神皆助，动则万魔来寻，若将真心为至宝，何愁本性不成金？” 弥勒佛化身说完，身后当即浮现出众多胜相佛光，他的大手更是直接向念头大圣覆压而去。 虽只是小小的一掌，但却像是涵盖一个宇宙，一方天地。 现场众多佛徒纷纷面露激动之色，还真不愧是弥勒佛化身神图，单单只是覆压下一掌，就像是有一座大山压下。 有此一掌，什么猿魔不可镇压？ 小大圣孙洪下意识想到了如来的五行山，若真是被五行山给镇压，那还真是相当之麻烦。 但很快，众人直接就傻眼。 因为那念头大圣，直接将弥勒佛神图所化的一掌给掀翻，更是狠狠一金箍棒将那弥勒佛神图所化的惊天巨掌给砸的七零八碎。 小大圣孙洪顿时笑了，他想起来了就是如来佛的五行山本质上也压不住齐天大圣，真正压住的那是五行山外加上那一佛偈。