264章 哎

    樊阿一时无语反驳，看向华佗，道一声：“师父，您意下如何？”

    华佗却认同先生想法，言曰：“他所言甚是，你我二人且在这里居住一些时日，我正有许多疑惑要向上师请教。”

    华佗与林慎，前者用动功，使灵气滋养身躯，有返老还童之效；后者用静功，将灵气集于丹田，以人体赋予其五行属性，而后用出五行法术。

    这一动一静之间，妙不可言。华佗一医者学家，早为之痴迷，先生留他，甚合他意，而先生留他的理由，也并不使他反感。

    他老人得道，其力固不足也，但樊阿壮年，习五禽戏养出一身力气，寻常一二人很容易被他打倒。

    华佗虽熟知徒弟品性，必不至于从此身怀杀人心，毕竟医者，救人救命，一颗仁心，不过先生的话总是在理，况且依着先生的言语，他们又不是从此定居，所以不变应万变。

    华十二问林慎：“林师，这两位客人是从哪里来的？”

    林慎答道：

    “先生，这二位自言是从豫州来，道某日大地微有震感，其后二人以五禽戏引动外气，渐感身躯轻灵，力气滋长。

    二位中师者，自称名为华佗，乃医者，察觉此功与外气配合，能使病人更速康健，又使常人避趋病气，但惶恐外气不知根底，不知究竟，初时医人，而后害人，于是立志追寻。

    就是这般，这两人所以一路查访，来到此处。”

    华十二颇诧异道：“你说是谁？华佗？！”

    杨慎答曰：“二位之中为师者，确实称自己为华佗。”

    “好啊，很好！”华十二高兴道，史上华姓名人不多，而华佗是他记忆犹新的一个，他望着人群喊道：“华佗在哪，可否与我见上一面，我能回答你的问题。”

    人群中，樊阿有点子担心，因着只是初见，他们并不知先生的善恶，问：“师父，不若我先去见他？”

    “呵。”

    华佗笑一声，道：“这里皆是先生的人手，躲不了，终是要见面的，你先去见他，反而容易恶了他，你在这里稍待，我去见他。”

    这华佗按照正史来说，今年也就四五十许，结果出现在华十二面前的，却是一个须发皆白的老者了。

    “先生，老夫便是华佗。刚才先生曾言，能回答我的问题，不知我可能问先生？”华佗颇有礼节。

    华十二兴致勃勃，说道：“不须你来问，我告诉你吧，你口中的外气，我把它叫做灵气，这气能成就长生不死，翻山倒海的大法术。

    当然，现在你们都没找到法门，所以只得着养身健体，五行法术的效果。

    之前你们都曾感受过的小地震，是因我在大地之中种下【灵脉】。【灵脉】，生发灵气之脉络也，它以巫来山为首，四面八方散布，挤压地下原有的土壤岩石，因此会有震感。

    我种下【灵脉】，本想是用它生发出的灵气使我神州百姓身康体健。

    呵，使我低估了人民群众的智慧，你与杨师，还有着天下的许多人，都寻找出了它的真正用法。”

    本想给人民加个被动，结果人民将其开发成了主动技能，华十二也很觉心累。

    这一番言语不仅震动了华佗，也让其他人陷入了深深的震撼，杨慎问道：“先生，这一切果然是你引动的？”

    之前华十二虽也在言语中透露【灵脉】的事，奈何当时杨慎不懂，也没问，此时听明白刚才那番言语的杨慎才认证这个事实。

    在他们研习五行法术的时候，就有猜测，乃因有传言道：先生是天上人来天下。

    而他来此天下之后，他们才在先生居住的巫来山旁得了法术，如此紧密的关系，饶是再没有逻辑的人也会想到：法术与先生之间，必有关系！

    华十二毫不避讳：“自然是我。本来这个世界是无神无仙的，不过我想你们是不认同这个事情的。”

    确实有不信神仙而掌握某种奇异自然现象的神棍，但能抛下一切，定居此处的，却是笃信神仙存在而认为有登仙路的‘神棍’。

    看着杨慎等一群人的不解表情，华十二道：

    “这个事情太过复杂，我就不过多解释。但【灵脉】已经种下，只要你们用心，长生不死估计做不到，延年益寿，还是轻轻松松的吧。”

    华十二也不希望世上有长生不死的老妖怪，即便是他自己。

    到了那时候，固然学习力仍然无穷，但学习欲望已经跌落谷底，无以匹配发展的社会与群体，到那时，华十二必须卸权，以避免自己成为社会发展的阻碍。

    但他自然能如此，却不敢保证后来的不死者能这样。

    尤其是生长在‘大丈夫不可一日无权’环境下的不死者，他们一旦拥有了权力，就绝不可能和平的放下权力。

    即便存在只求长生道而不求外物的不死者，但就像封建制下的皇帝仰仗军队定下与地主的保护契约获得权力一样，拥有着强大个人武力的不死者也很容易成为权力自身。

    这样的未来，是华十二竭力要阻止的。

    他在这样的未来之中，应该是一个清道夫，不过这些事情太远，还是放眼现在吧。只见杨慎在听到先生大方承认之后，恳求道：“我不甘死，请先生赐长生不死之道！”