三十三 比下限

    从赵两旺的身上薅毛，算是意外之喜。

    周卓甚至为此想起了他在地球时看到的一则趣闻：一头专门产毛产绒的羊走失，数年后，顶着盔甲般数十斤的一身毛，主动现身求剪…

    虽然赵两旺这人的人品性情不怎么地道，但黑大别笑黑二，他这个打闷棍抢人家机缘的，也不是什么好鸟。

    人家那机缘，那也是拿劫运缠身换来的，结果却被他做了无本买卖，去哪里说理，这也算不上正义之行。

    毕竟别人不好，并不代表你对其使坏就是正义，从行为角度，是要各算各的。

    周卓在这方面是那种谦虚认错、屡教不改的人。用他家乡的说法，就是贼主意正的很，抽断皮带，死不悔改。

    不过这次周卓的确是将宁心石灯还给了赵两旺，没耍什么花活，还给了赵两旺一本使用手册，算是很熨帖了。

    两人由此还有了那么点不打不成交的别扭交情。

    至少赵两旺明白了周卓是那种只要钱到位，事情必然给你办妥贴的人物。

    而周卓，也确定赵两旺坏的表里如一，绝对不会让你放松警惕，生出这其实是一个好人的错觉。

    能这样其实也挺难得，交际做怕的是那种不稳定、易变质的类型，所谓交友不慎，往往不是眼瞎，是某些人赶潮流般变化太快……

    要是从这个角度看人，周卓发现其实诡花魁也不错。

    哪怕乱象已经很明显了，仍旧稳定的收割着自己一亩三分地里的韭菜，经营着虞城的阴市交易。

    有的时候，这人间不平，也是一个巴掌拍不响。自己不按常规作息生活，昼伏夜出，还时不时玩些坟头蹦迪、墓里练胆的花活，出事则一味指责诡怪凶残，这明显是只说自己的理。

    周卓就从没有找机会弄死诡花魁的打算。

    以作恶视角评判，诡花魁可以说是大个儿里的矬子，更别说这位是秩序侧的，并且能沟通。

    诡族一系极少跟人类沟通，不是不能，而是不乐意。

    因为傲慢，并且的确有傲慢的本钱。

    就像前世记忆中某地狱的主宰说的：“如果说这世上真有你们人类意yin的那种神仙，那么毫无疑问，我们诡族更贴近。只不过谁都有风光时、低谷期，人类恰好断断续续的见证了我们的后者状态罢了。”

    当然，就像同样卖电动车，有的公司叫特斯拉，有的破产摘牌，诡族经营的地狱，也有好有坏。

    被周卓间接洗劫的赵两旺幕后之主，就属于底蕴丰厚，但不善于变现的。

    光是赵两旺倒腾出来的油，就是西北安泰地道诡墓收获的三倍还多。周卓暗中直夸赵两旺崽卖爷田不心疼。

    而在虞城地区率先掀起腥风血雨的诡墓王，则貌似是个敢打敢拼，有项目就先干起来的活力党。

    不过，却也不是那种只知道冲啊杀啊的类型。

    节奏玩的挺好，还懂得耍一些非战伎俩。

    比如，将一批看不太上的老弱病残，玩个半死，然后放了，让他们在附近地区传播诡族威名，以及制造恐慌。

    进入十二月份后，周卓在虞城，就领略了此等光景。人心惶惶，一日三惊。还没等开战，自己就先吓个半软。

    再然后，他就见到虞城衙门开启了净街行动。

    说实话，周卓能理解衙门为什么这么做。

    首先是能力不够救不了，其次是例不能开没法救，然后是滋生匪患，再然后是影响民众情绪。

    在衙门眼里，这些难民就好比烂rou，腐烂的rou跟鲜rou码在一块儿，肯定不合适。自然就处理掉。

    至于为什么不一开始就拒绝烂rou入内，原因就多了。管控能力不足是一方面，心怀侥幸也是一方面。

    这些烂rou一开始只是断肢一般的存在，生命力快速流逝，但其实还能抢救一下。

    具体的抢救办法之一，就是被一座城市消化，比如好心人收留，打点零工啥的，慢慢也就缓过来了。

    可惜，这些衙门的人根本不兴微服私访那套，心中对自己管理的区域的承受力一点哔数都无，靠想象评估高低。

    结果尴尬了，无人收留，无人施舍，断肢不赶快接上供血，可不久臭了么？

    “就是人心不古，真是一帮刁民！无情无义！”官员义愤填膺，吏员乡绅跟着附和。

    一扭脸，商业互吹：“王员外，粮食酿了酒，真是高招，没有粮，摊牌自然不用多交粮。这天寒地冻的，酒更能卖的上价啊！”

    “哪里，哪里，比不得徐老爷您，消息灵通就是强，十两银出、一两银收，大兴附近的良田，一出一入，良田仍旧握，金银已满仓啊！”

    大兴就是被诡族占据的那个虞城地区有数的大镇。

    大兴能兴，原因之一便是土地肥沃。

    府军剿诡大败，朝廷各种缘由试图捂盖子。

    但这些官吏乡绅，却是消息灵通的。

    立刻开始cao作，售卖良田。

    等大败的消息传播开，良田价格跌落，等诡族杀上门，更是一落千丈。逃难的人眼见大兴光复无望，眼下却需要银钱维持生计，只能是各种典当。可逃难时，来不及带走大件儿，金银细软中就包括地契啥的，现在卖的就是这些。

    当铺根本就不收被诡族占领的区域的地契。

    乡绅却是敢，他们的人脉更给力一些，可以向上申报，向朝哭嚎：我交粮，我纳税，我是良民，如今却是家破人亡田产被占，老实人就应该被欺负么？这还是大乾的天下么？

    其实，这个时代，能把声音发出来，让朝廷听到的，那都不是一般人。沉默又或发不出声的，才是绝大多数。

    朝廷一看这情况，补皮裤的，知道无力剿匪，只能是挪对些钱银，安抚下民心。更多的是只要有活儿，就能上下其手的官员，爱你是振兴农商，还是救灾扶贫，飘没的规矩绝不能坏。

    什么？朝廷无钱赈灾？那就哭嚎的人交钱呗，让老爷们义务奔波cao劳那是不可能的，何况这钱也不白交，换政策扶持，免几年税啥的。

    于是，会哭的拿到各种补贴，人脉渠道也因活跃而保持了温度。

    受理项目的老爷们拿了孝敬和政绩，皇帝觉得自己爱民如子，又办了件好事，自我感动中……人人有所得，闭环式多赢。

    至于真正受灾有需求的却被排除在外，啥也没捞到，请跟我大声念：人之道，损不足而补有余。劳心者赐予劳力者劳动的权力，以免好吃懒做，不知上进。家没了，那就再建个更好的。

    再建家园的愿景虽好，实现起来难度却有亿点大。

    正直隆冬季节，难民们连温饱都成问题，哪有资源建新家。

    而老爷们念在父老乡亲的情分上，倒也没把事做的太绝，联合了一下，施粥舍饼的形象工程还是有的，这也是要往报告里写的，省的御史台那帮人挑刺告刁状。

    “吃饱喝得就去投亲靠友，无亲无友，去乡镇讨活，大城规矩多，不是你们该待的地方。”

    能说这话的小吏，已经算是有点良心了。

    起码点出了更有可能活下去的出路。只不过这出路也只是看着是条路。小吏也只是知晓自己生活的大城吃人不吐骨头，却不怎么清楚村镇的蛮昧与黑暗。

    这种情况下，周卓周扒皮的生意开张了。

    不过想和做，很多时候差距略大。觉得自己准备的再完全，等到实际干的时候，都会发现不够用。

    扒皮老爷就遇到了难题。他这人倒是不心软，该狠心时能狠的下心。只不过见不得浪费。

    一条人命，从哇哇落地，到长大成人，耗费不菲，尤其是时间成本，即便是周卓这种有志于长生，且做出过一定成效的人，花十几年等一个智慧劳力成型，也太奢侈了。

    所以一想到就那么看人饥寒而死，他总是不免生错个几个亿的失落和遗憾。

    尤其是诡族制造伤残，也算有分寸。就是掐那个能救，但对常用医药资源消耗略大的那个量。

    这做法对大乾官吏，属于抛媚眼给瞎子。

    作为腐朽王朝的一份子，大乾官吏基本都有选择性失明症。不该看的绝对看不见。

    施粥棚那边就出现了鸡对鸭讲的事，难民跪求：“老爷，救救俺男人，救救俺儿子，治好了伤他就能出力干活。”

    官吏：“老乡，吃了这碗热乎乎的粥，请尽早上路，别忘了签名画押，点赞打Call哦，这粥可是箸插不倒，五谷杂粮，营养丰富…”

    但对于同样做人口买卖，但本钱少，场面小的周卓来说，这种程度的伤，在可救范畴之内，二手翻新，不仅对物，人也可以，奶一口拉起来，敲诈剩余价值，不就跟破烂货翻新卖穷人一个道理么？

    “来来来，吃下这大力丸，老军医良方，包治百病，药到病除。”

    “不是，大老爷，我的问题是骨折没能及时正骨，现在眼瞅着要坏死，这也能吃药好？”

    周卓翻白眼：“你就是口腔生脚气，头发起阴虱，这类疑难杂症，我这药都能治好，不就是正骨么，打断了重新长！”