第91章：《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》

    谁让你能力这么用的？正文卷第91章：《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》夜，鸡鸣寺里，王临池伪装成了断头鬼。

    踏进去的时候，断头鬼们似乎有些异动，不过最终因为没能够判断出王临池和他们的差别，最终还是没有任何行动。

    断头鬼并不像是其他的妖魔鬼怪一样有相应的智慧，失去头颅后再诈尸，使得断头鬼只能凭借本能进行行动，其次没了视觉、听觉、嗅觉、味觉，根本就没有接受外界信息的途径，只能通过鸡鸣寺的某些力场进行信息接收。

    换个意思就是出了鸡鸣寺，断头鬼就相当于没了信号，因此才只会在鸡鸣寺里。

    具体是什么力场，王临池暂时没能调查出来，只能隐约察觉到一些痕迹。

    王临池趁着这群游荡的断头鬼不注意，悄悄的摸进了鸡鸣寺的大雄宝殿里去，说是大雄宝殿，其实就是供奉佛像的正殿，只不过佛教寺庙里的正殿都叫这个名字。

    一进去，就踩在了大量的枯枝败叶和泥泞里，因为长年没有人打理，再加上门窗没有关闭和损坏掉，自然是有大量的灰尘、树叶、雨水之类的打了进来。

    ‘这佛像怎么这么渗人。’

    王临池看着正殿中央的佛像，和断头鬼一样从脖子以上什么都没有，头颅被砍了下来。

    ‘这殿也是小，供了这尊大佛后，就显得拥挤不堪，甚至周围都供不起佛来。’王临池从这里也是能够看出鸡鸣寺的窘迫来。

    至于供的是什么佛，王临池也是打听过了，名为毗卢遮那佛。

    意为光明普照、大日，是为最高显广眼藏如来，也就是所谓的大日如来。

    正盯着准备采集数据的王临池耳边忽然间响起了声音来。

    “唵捺么末遏斡碇，萨唥末...”

    这声音非常的清晰，但在王临池的耳中却显得极其遥远。

    “这是佛咒？”

    王临池不由得出声，声音很古怪，但是落进他耳朵里的时候，却是完成了翻译。

    “拔济苦难陀罗尼经云。若有善男子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来受持此咒...”

    名字他也从中得知，《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》亦名为《灭一切恶趣王如来陀罗尼》，通俗点来说，就是《毗卢遮那佛咒》。

    “只是听起来怎么觉得怪怪的？”

    王临池回头一看，不知道什么时候，众多断头鬼竟然全都拥挤在大雄宝殿之外，就这么静静的站着，似乎他们也能够听见这《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》一般。

    反倒是王临池，在回头之后，这声音便跟着消失了。

    “真有佛？！”王临池不由得倒吸了一口凉气，如果真是这样子的话，那恐怕这个超巨型秘境的难度就很大了。

    当然，王临池指的佛是宗教、神话传说里的佛，而不是那些修仙、玄幻之类里的佛，两者之间是有区别的，前者是大觉者，跟那些个仙是一样的，靠的是德行修行，拥有的是通天伟力。

    换成那些个洪荒啊，玄幻里的那就没有那么高的逼格了。

    说不定还是黑社会修仙出身的佛修都有可能，哪里比得上正统神话里的仙佛高大上。

    要是玄幻修仙类的仙佛，那不是什么问题，毕竟那些人说是仙佛，实际上还是有欲望的人，反倒是那些宗教神话里的仙佛，绝大部分都已经摆脱了人这个概念。

    《封神演义》里的三清和宗教神话里的三清地位可不一样。

    随着佛音中断，断头鬼也恢复了正常，继续无意识的游荡在鸡鸣寺之中。

    王临池则是看着这断头的佛像，心里寻思不会是变成了妖魔鬼怪里的怪了吧？

    真要是毗卢遮那佛，他现在早就凉了。

    更多的应该只是残留的余韵，而不是真的降临。

    ‘不过这些字符...’

    王临池并没有完整的听完《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，但是通过文字、音标以及翻译的对比，王临池发现了一个有趣的事情。

    那就是他发现的那四十九个符号，就是《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》里的文字。

    ‘梵文啊...’王临池此时明白了一件事情，那就是这个世界本来应该是佛家乐土，至少原来的生活不应该遍地妖魔。

    单单是四十九个梵文的字母拼凑成文字、段落，还是胡乱拼凑的那种，就能够拥有斩灭妖魔鬼怪的力量，要是他将完整的《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》雕刻在刀身上，威能必然是更加强大。

    这还只是个佛咒，还有往上还有真经。

    由此可以看出往日的辉煌，只是这些辉煌已然成为了过眼云烟。

    给王临池的感觉就是末法时代，五浊恶世。

    至于佛是死是活，王临池不知道。

    但是他可以确定一件事，鸡鸣寺里的毗卢遮那佛应该还残存着某种威能，只要激发了，黑雨城周围的妖魔鬼怪必然要被清算。

    也正是如此，才会有幕后黑手驱使妖魔鬼怪来对王临池下手。

    王临池则是在想，这个幕后黑手，会不会知道点什么？

    只是现在不是追究这些的时候，他小心翼翼的靠近佛像，耳边也没有再一次响起《毗卢遮那佛咒》，胆子也更大了起来。

    随后爬上了佛像，准备对佛像脖子断口处进行观察。

    “断口平滑，就跟一刀两断差不多，有点意思。”

    因为整尊佛像都是石雕的，中央也并非是空心，从这里也能够看出来鸡鸣寺对于佛像的重视。

    “如果是实心的，那头颅不太可能会在佛像里吧。”王临池犹豫了。

    毕竟不可能说半实心或者是做表面功夫。

    这么大一尊佛像，后来运输进来并不怎么现实，王临池对比了一下门口，就这体型，门都不够大。

    因此最大的可能是鸡鸣寺建立之初，这作为雕刻佛像的石头就运来了，并且随着建设一同雕刻出来。

    “不过也不排除被某种力量挖空。”

    王临池他来都来了，不进一步检查的话，怎么可能会甘心。

    只是如果要检查，那必然要破坏佛像，后续的修缮难度应该会更大。

    就这情况，重立一尊佛像可能没什么用处，有威能的应该是这尊长期受到供养的毗卢遮那佛佛像本身，而不是毗卢遮那佛。

    而且他担心如果动手的话，破坏了会不会让佛像威能失效。

    他本以为重塑金身是指修缮鸡鸣寺和佛像，但是现在看来，更像是恢复香火，以此做到镇邪保民的作用。

    最终一咬牙，他还是认为头颅就在这尊佛像之中。

    “僧人的头颅不大，放在哪个位置都有可能。”

    “但是这佛陀头颅必然放在躯干位置或者是莲台之中，否则的话其他的地方根本就放不下去。”

    “所以选莲台还是选躯干？”

    王临池上下打量了一番，最终把目光放在莲台上。

    对佛像下手的存在没有赶尽杀绝，王临池不知道是没有这个能力还是想着故意羞辱。

    他更倾向于后者，如果没有这个能力，鸡鸣寺早就没了。

    佛像和僧人断头的同时，僧人化为类似于尸鬼的存在，既然对僧人都如此折辱了，那佛像肯定也有相应的待遇。

    放在躯干算什么，放在莲台之中，让佛像坐着自己的佛头和僧人头颅，自然是更加的侮辱了。

    因此，王临池这才选择莲台。

    至于要是猜错了，那就再对躯干下手。

    当然，也有可能并不存在佛像之中，王临池完全猜错。

    不过猜错了也没有关系，对于王临池来说能够排除掉一个选项，那么后续也能轻松一丝丝。

    要不然还能怎么办，他才来多久，鸡鸣寺灭门惨案都发生了十来年了，要是刚发生，他以自己的魂种·灵魂庭院配合魂种·思维宫殿，还真能够通过线索找出真凶，现在别说找到真凶了，现场都复原不了。

    凿开莲台之时，一股浓烈的恶臭瞬间扑面而来。

    王临池被熏的难受的同时，心里也是一喜。

    “果然在，我他娘的猜对了。”