第69节 子产论鬼

    说起这位郑国执政上卿子产，那可是晋国上下都知道的郑国大人物。也正因为如此，所以子产铸刑鼎，顿时让一大群对子产有好感的晋国人对子产失望了。

    甚至连子产的好朋友叔向也失望了。但子产仍旧我行我素，他坚持自己的理念，相信自己推行法治没有错。

    但子产之所以能够在晋国小有名气，主要的还是子产是一种精通与鬼神打交道的人，而且，还经常拿着这个专业特长帮助晋国。

    晋平公由于天天沉缅享乐，天天美酒美女什么的，很快又生了病。

    上次生病，是公元前541年，那一次正好是郑国执政大夫子产来到晋国，当时子产就劝谏过晋国人，让他们注意点，不要让国君过度近色。

    这一次，晋平公又重病了，而且是一病已经数月，看来是不行了。

    这一年是公元前535年。正好，子产代表郑国赴晋国朝见。晋国中军元帅韩起接待了子产。

    “已经三个多月了，全世界的大夫都请来看过了，不知吃了多少药，也不知搞了多少场祭祀，反正病情没半点见好。

    今天我刚去见过主公，主公告诉我说，昨天晚上做梦，梦见了一头黄熊游荡在主公卧室门口。我看啊，就是这头黄熊鬼在做怪，不知怎么办才好。”韩起对子产道。

    “这黄熊不可能是恶鬼。这些年，全世界在晋侯和元帅你的努力下，实现了世界和平。这么大的功绩，上天应该降福的。”子产道。

    子产呷了一口好茶，继续说道，“不过，从前尧帝派鲧去治水，鲧没有完成任务，尧帝就在羽山杀了鲧。之后，鲧的鬼魂就变成黄熊，跑到羽山了。

    后来大禹的儿子启建立了夏朝，就一直祭祀鲧。商、周两朝也祭祀他，从来没有断绝。现在晋国成为天下的盟主，也许是忘了祭祀他，难道是鲧的化身出现在晋国？

    要不，元帅你去与贵君侯商议一下，好好祭祀一下鲧吧。”

    其实，晋国称霸百余年了，谁也没有祭祀过鲧，但为何偏偏轮到晋平公生了病呢？

    子产确实也没有忽悠韩起，因为他深信，有的人的病其实只是心病，如果他们确定自己一定会好起来，那便有可能真的会好起来。

    既然那么多医生看不出晋平公有什么病，可能晋平公就是自己多瞎想了，心病而已。

    “哦，对啊，你说得有道理啊，我们搞了那么多场祭祀，就是没有祭祀过鲧哦。”韩起也不再招待子产了，径直向晋后宫跑去，将子产的建议向晋平公作了汇报。

    很快，晋国全国开展了大规模的祭祀鲧的活动。晋平公听说自己得病的原因找到后，心下甚为宽慰，对生的信心立即升腾。

    说来也怪，接下来，晋平公的病居然一点点见好了。

    晋平公太感谢子产了，将两件珍贵的方鼎赠送给了子产，晋国的卿大夫们也纷纷向子产赠送了很多礼物。

    子产坐在回郑国的马车上，押运着这辈子他所见过的最大财富，心里苦笑道：

    “什么鲧变成黄熊，自己无非就是忽悠一下，去去晋国人心中的鬼而已。世上哪有什么鬼哦，只是人们的心中有鬼罢了。”

    子产在晋国人心目中就多了一个知识渊博的印象，大家都在说：

    “看看郑国的上卿子产，如果不是他知道鲧的灵魂变成黄熊，主公的病还可能真好不了了。真是一位博学的人啊，而且不但博学，还善于跟鬼神打交道啊。”

    这一次子产去晋国，编了一个鬼魂的故事，却治好了晋平公的病，看来，如果能够将鬼的故事讲到位，确实还是有些用的。

    子产并不是一位无神论者，那个时代无神论者太另类了。但作为一个既强调法治又强调礼仪的执政大臣，他需要强调祭祀的重要性，那是维护国家礼制的需要。

    但子产一直认为，祭祀什么的，实在是没有什么用的，反倒是劳民伤财，白白耗费精力。

    但郑国国内却有一件与鬼相关的事是需要子产去解决的。

    原来，郑国前执政大夫良霄在权力斗争中死于非命。死后，其仇家故意将良霄说得很坏，基本就将良霄说成是四大恶人之首的那类。

    传到民间，人们有时会这样哄小孩子：不要哭了啦，你再哭，良霄就要来找你麻烦了。

    甚至据说，如果天黑后，有人搞个恶作剧，人多时大喊一声：良霄来了。人群会顿时作鸟兽散。

    老百姓对于鬼神之类的传说故事的演绎，那是超级厉害的。在接下来几年，参与杀害良宵的几个人陆续去世。于是，民间就流传，他们正是被良霄的鬼魂给索了命的。

    反正，那个时候，良霄的鬼魂故事很多，人们都很害怕，但又很喜欢讲。就象许多女生，明明心里是害怕的，却又偏偏希望男朋友带她一起看恐怖片一样。

    子产出使晋国回来后，其关于善用鬼神帮助晋国国君治好了病的事早就传开了。

    那，就再使用一次鬼神吧。

    子产想到了驱鬼的办法：提升良霄的儿子良止为大夫。有了大夫的名号，便可以享受封邑，有了封邑，生活就有了着落。

    不管如何，良宵毕竟是前执政大夫，他被杀是因为权力斗争，现在子产自己作为执政大夫，早就有心帮助良宵后人了。

    提拔了良宵后人后，子产关于鬼神的言论便迅速传开了：大家都不要怕了，良霄的鬼魂不会再来捣乱了，因为国君已经给了良家提升为大夫并赐了土地，良霄一定很满意，所以他转世投胎去了。

    全国人民都高兴了，良霄的阴魂终于散了。从此，关于良霄化鬼害人的事也就没人说了。

    晋国人听说子产在郑国又一次成功地请走了鬼，对子产是敬重不已：这是一位善事鬼神的郑国执政大夫啊。

    当时晋国中军佐赵成，即前中军元帅赵武之子，他对鬼神便很迷信，所以每次子产出使晋国，他必定带着礼物去向子产请教。

    有一天，赵成问子产：“贵国先执政大夫良霄卒后，他真的成为了一只恶鬼？”

    子产想想都好笑，这本来只是民间丑化良霄之言，后来被自己利用，善待了良氏家族而已。见赵成问，便故意一本正经道：

    “这当然是真的。人刚去世时，身体为魄，其残留的阳气为魂。魂是要散的，但什么时候散尽，因人而异。

    一个人在活着的时候，如果吃得好，营养得到保证，身体健壮，那他的魂魄就强劲有力。甚至有些孔武有力的人，能够在他死时将魂魄牢牢固定住，从而表现出现形的能力。

    但凡魂魄现形，那是因为此人有意停留阳间，不愿早早转世投胎。

    为什么要停留阳间？那是因为有心愿未了。一旦心愿了了，魂魄就会渐渐消散，直至最后无影无踪，这便是魂飞魄散。

    一般的人，如果不是善终而亡，一定会有心愿未了，所以但凡有这个现形的能力，他是一定要现形的。

    现形的魂魄只能体现在附身于他人才会在阳间转悠，这便是鬼附身。

    而良霄本就是几代不愁吃穿，营养良好，身体健康，他本人也孔武有力。但他却不是善终的，所以他就在卒后魂魄不散并成形，且附身他人以索命，这便成了恶鬼。”

    赵成听得是连连点头，子产张口一顿忽悠，心道：

    “这世上，鬼话总是最令人相信，不知有多少人知晓，自己的论鬼，目的无非是为了善用这种虚幻的东西来实现自己的执政目标呢。”

    那赵成为什么会如此迷信鬼神呢？

    原因就在于，赵成虽然是赵武之子，但作为赵氏家族宗主，他的身体健康状况很差。但凡是身体不好的人，求医问药无济于事的情况下，便会多想一些神鬼的事来。

    赵成深信，自己的病，也许只有靠驱除鬼神才能治好了。