第十一章 双塔连线的东南走向

    宗镇磊开始拍过道的三圣阁墙柱砖雕，有位游人正在看简介，挡住了砖雕，宗镇磊端着照相机等着，希望她能看到他在拍摄而旁移。

    宗镇磊的思绪再次回到面对李如慧的来“剑”。

    对于“剑”来，宗镇磊没有急于“拆招”，低头想了想，说：“坦率讲，我现在还只是猜测；我的直觉是，这座寺名为‘永祚’，双塔与东南连线又形成了崇拜皇族先祖、祈福护佑皇室后裔意涵，这样与皇室有关的崇拜之意既然已经显现了，却为什么又会出现‘纠斜’说法，比较耐人寻味，这就叫事悖常理必出蹊跷啊。”

    可能是见到宗镇磊进入守势，李如慧显出了一副得意的样子：“不逼你了，涉及皇室的事总是谜团多多，咱们有时间慢慢搞清楚，可以暂且不管其它；现在我只关心，有人要纠正自己的认识了？”她指的是宗镇磊先前对她猜测这里与皇室有关的说法不赞同。

    宗镇磊把两手一摊耸了耸肩，做了个无奈的动作。

    李如慧见宗镇磊做出那个动作，高兴地笑了起来：“哈哈哈~不容易啊！有人终于纠正自己观点了！”

    宗镇磊伸出一根手指摇了摇：“No！刚才的问题还没解决呢！请问，如果这两个都是皇室的祭祀场所，那搞祭拜典礼时，该先去哪里？”

    李如慧刹住了笑，想了一阵，看着宗镇磊说，“你刚才说，这双塔连线东南走向即有东南崇拜意涵，宣文佛塔门朝东南又有‘门纳福瑞’寓意，说的都是与城外祭祖有关的事，让我想到一个问题；用现在的眼光看，这座城市比以前扩大了，两个祭祀点自然是同在一个城内；但在明朝时，永祚寺肯定是在城外，和城里的那个祭祀地点不能算是在同一处。”

    李如慧这么一说，点醒了宗镇磊，他停下了踱步，说：“呃，也对，祭拜的地点不同，祭拜主题不同，就不存在先去哪里的问题了。你说的这个城外祭拜，让我想起了一个历史记载，我念给你听。”

    宗镇磊翻开手机看着说：“这是《明神宗》上的记载；万历二十三年，也就是1595年，晋穆王朱敏淳上书请求出城祭祖，万历神宗皇帝正准备同意，却被大臣范谦阻拦，说‘追远虽属孝思，出城向有明禁，乞行山西抚按候秋收完日，王始出城祭扫，庶免护送sao扰践踏之害。’意思是出城有明禁，即便想去也最好是秋收后，以免扰民和践踏庄稼。”

    “明禁？”

    “他说的‘明禁’是指万历七年，明神宗对藩王出城送葬和省墓所立的详细规定，这规定记载于《明会典》，对去墓地的人数、每年去的次数都有限制，并强调出城必须当日返回。明朝由于经历过多个藩王作乱，朝廷对藩王增添了防备之心，万历七年时神宗才十七岁，羽翼未丰，朝廷对藩王出城之事更是高度警惕。我在琢磨，朱敏淳被阻拦出城祭拜一事发生时，还未建永祚寺，后来朱敏淳建寺的初衷尽管不知是否与此事有关，但从恪守禁令的角度来看，出城在永祚寺祭拜毕竟比去黑坨山一带要节省时间得多，能保证按规定时间返回城内。”

    “你的意思是，如果这里作为祭拜之地，可以利用双塔的东南走向隔空拜谒祖陵？”

    “是的，这样，到城外拜谒祖陵与在城内祭祀列祖列宗就不会同时进行了，也就不存在该先去哪里的问题了。”

    李如慧高兴地说：“对啊！这样就能说通两祭拜处同时存在的原由了！另外，我觉得你还找到了一个在建这永祚寺的新依据，也就是说，晋穆王可能并不是因为嫌原有的大塔寺简陋要修建新寺院，而是发生自己被阻出城祭祖的事后，想到了在此建寺作为祭祖地点。”

    宗镇磊说：“先别高兴，这不是定论，只是推测而已，毕竟没有文献记载这里举办过祭祖活动，因为永祚寺刚建到一半，晋穆王就仙逝了，即便他当初有那样的设想也无法实现，所以只能说那是建寺可能有的多种原由之一。”

    李如慧拍了拍宗镇磊的肩膀：“兄台，别谦逊啦！该是就是！我不管其它原因，只要认可了这寺与皇室有联系就行！”

    宗镇磊笑笑回应说：“师妹，别只看那一点，现在引出了好几个问题呐！这么说吧，这座寺的起建，我既认可了它与皇室的联系，还认为它与皇室的崇拜有关，更重要是发现了它凸显与李太后的关系。”

    宗镇磊正回忆着，挡着宗镇磊视线的那位游客一回头，见他手拿照相机呆呆地站在那里，说了声“不好意思”赶紧让开了。

    宗镇磊向她点点头致谢，赶紧拍照。

    他离开三圣阁走向方丈室东院时，见到围墙外高高的宣文佛塔，想起了上次来这里在塔院遇到的一位老头。

    当时李如慧去看其它建筑了，宗镇磊没动地方，昂头细看佛塔。

    那位头发花白老头，缓步走到宗镇磊跟前，主动攀谈。那老头说自己住在附近，从小就在这一带玩，清楚这里所有秘密；并说早就注意到宗镇磊了，见宗镇磊长时间盯着这塔看，所以想主动介绍一二；老头说这两座塔的塔形并不一样，文峰塔笔直，宣文佛塔略带弧度；塔刹也不一样，文峰塔上是三个圆球摞起，宣文佛塔上只有一个圆球。

    在老头的提示下，宗镇磊才注意到两座塔的确不同，就在宗镇磊比对两塔的异同时，老头又很神秘地说，两座塔连线的走向其实是一通神脉。

    当他一听老头说到两塔连线的走向，赶紧请教究竟。老头神秘兮兮地说，由永祚寺两座塔往东南方走向，形成了一通神脉，这通神脉在越过东山一条向西延伸的小山脉后，途径两座小寺，得到寺中供奉的伽蓝菩萨带刀护卫，护着神脉直通本城东南的风水吉地；这条连线之所以称作神脉，正是由于与吉地相通，可以助人尽获福佑。

    宗镇磊知道伽蓝菩萨就是人们通常说的关公大老爷。他对传说历来是听听而已，对玄幻的说法更不会去相信；不过他觉得，福佑之说倒是与他理解的“东南崇拜”有相近之处；他想，纠斜之说如果是为了掩饰两塔连线朝向的真正意图，除非是涉及到的秘密非常重要，否则，怎么会以巨大工程来做隐藏？

    他深深吸了口气；任何著名建筑的形成都有说法，如果一个说法是企图作为掩饰，遮隐的原因就不会是简单为了另一个有目共睹的现象，而必定有更隐秘的因素！

    此时，那个挥之不去、由李如慧引出的问题再次在眼前萦绕：“建塔应该是件公开进行的大事，为什么还会对建塔意图做掩饰？”

    自己现在虽然已经认可建宣文佛塔的选址是“东南崇拜”因素为主，但仍不想放弃对“纠斜”说法的置疑。他认为每个流传下来的说法都有其存在的背景，通过朔源那些在历史尘埃中逐渐隐去的背景故事，或许就能揭开被刻意掩饰的秘密。

    他回想起看着“宣文佛塔”字样砖雕，揣摩妙峰禅师在塔上留下这几个字的用意时，由“宣文”二字想到了李太后，一个疑问油然而生：既然李太后能赞助建塔之事，说明她对此塔的重视，也说明她或许对起建此塔的原由心知肚明。这样来看，如果存在被刻意掩饰的秘密，莫非是与李太后有关？

    他似乎发现了一条忽明忽暗的线索，就在眼前晃，想要抓却又抓不着……

    就快拍完方丈室东院时，他手机响起，原来是李如慧，问他在哪里；宗镇磊给她发了个定位。

    不一会儿，李如慧来到了宗镇磊身边。宗镇磊见了她说：“你稍等，我还有最后几张。”

    李如慧显得有些心神不定，说：“今天人太多，挤得我心烦，想去塔院了呢。”

    “稍安勿躁，马上就完。”宗镇磊说着，加快了拍照。李如慧点点头，站到了一边。

    这个方丈室的位置在大雄殿的东边，游人要从三圣阁下来，会经过方丈室东院前的阶梯。此时从三圣阁下来的人越来越多，狭窄阶梯通道虽然拥挤，但也还有序。

    宗镇磊怕她一个人坐着无聊，一边拍照一边与她聊着：“有没有看到感觉特殊的砖雕？”

    她从游人拥挤的阶梯收回目光：“当然有，寺院里许多的砖雕都是牡丹花和莲花交相映衬，奇怪的是，代表荣华富贵的牡丹与代表纯洁清净的莲花，明明是意境不同的两种花，却配在了一起，为啥？”

    宗镇磊回眼看看她：“我也觉得奇异，牡丹花和莲花的砖雕竟然满院都是呢……”

    一声尖利的小孩子哭声乍然响起，位置在上平台的阶梯口处；有几位像是小孩家人的大人，有的帮小孩看伤，有的一边骂着一边四处张望；原来这小孩被踢了一脚，但因为人多，又不知道踢小孩的是谁，也搞不清是什么原因被踢。

    这时阶梯上的人想赶紧下来，下面维持秩序的人想上去，不一会儿就挤成了一团。

    宗镇磊停下了拍摄，朝上看着这混乱的场面；李如慧则快速拎上自己相机，不由宗镇磊分说，拉起宗镇磊就往外快走。

    上面挤成团的人被保安很快疏导开了。小孩被家人背着，一路大哭出了寺院大门，看样子被踢得很痛，这种情况下，谁家都没心思再继续游玩了。