第十七章 【灵化之术】（3）

    与忍界这种依靠功勋和战斗力来划分，界限模糊的“上、症下”等级不同。

    山中地藏所借鉴的“佛法”，境界层次倒是十分清晰明了：

    禅定、舍胎、神游、显形、脱劫、金身。

    六大境界，每个境界之中，又各有不同的境界。

    山中地藏也不知这门名蕉过去弥陀经》的佛门修行之法，究竟是来自于哪个世界的哪位佛门大佬，但他可以猜到，这个世界的佛门对于普通人一定很友善。

    因为相比于更强调哲学思维的其他佛门修行流派，这门《过去弥陀经》中的修行之路，要更加偏向于禅宗北派的渐修之道。

    讲究的就是一步一个脚印，即便是下愚之人，也能依靠毅力和佛法，有所增益。

    而在这些层次中，所谓的【禅定】，亦即“止观”，是整个佛法修行的第一步。

    其主要内容就是依靠各种仪轨程序，如沐浴更衣、诵经念佛、持戒打坐、游历苦行等方式，来洗涤身心、收摄神思、锤炼意志，从而晋升到心外无物，四大皆空，一念不生，万念不起的“忘我”境界。

    光是从这一点上来看，【灵化之术】前期壮大精神的方法，倒是和佛门“禅定”有着异曲同工之妙。

    只不过相比于佛门的“禅定”之道，【灵化之术】中的精神锤炼之法还是稍显刻意。

    没有核心哲学理论的支撑，强行压制个人欲望，在放纵与克制间保持平衡，这就好像是在悬崖之上练拳术，盗机，未免有些剑走偏锋，落于下层了。

    山中地藏之前每晚的打坐修行，其实大部分也都是在练习佛门的“禅定”之法。

    或许是因为脑海中的般若珠，又或许是因为他本身就资出众。

    反正短短一两年的时间里，山中地藏就已经跨过了“定”的状态，初步掌握了“大定”，可以不借助沐浴更衣、焚香斋戒等仪轨程序，随时随地就坐而忘我，止观入定。

    虽然这种状态还比不上的时时入定，永不退转，无惧任何打扰的“常定”状态，但也已经可以初步尝试着进行佛法修行的第二步了。

    然而也正是这一步，竟然难住了山中地藏，让他迟迟不得寸进。

    佛法修行的第二步名为【舍胎】，其意指舍去rou体凡胎。

    与崇尚性命双修的道家不一样，佛门对于rou身，只是视之为渡过苦海的船筏，是臭皮囊，虽不排斥，但也并不重视。

    所以当心灵在【禅定】状态下达至“忘我”的境地后，佛门子弟往往就会尝试着通过各种方法，来使神魂摆脱rou体的限制。

    然而山中地藏尝试了《过去弥陀经》中的好几种舍胎出窍之法，结果却每一次都在即将跨出最后一步的紧要关头，因为心中的悸动和不安，而停下了脚步。

    山中地藏也不知这种不安来自何方，但他那高达17点的感知却是无时不刻不在提醒他，一旦他尝试出窍，必然会发生不好的事情。

    关于是什么不好的事情，山中地藏其实也不是没有猜测。

    毕竟依照《过去弥陀经》所，人身是渡过红尘苦海之船筏，精神一旦离体进入外界，就如同人赤身跳进海里，稍不注意，就有可能落得个魂飞魄散的下场。

    所以经书之中又将【舍胎】之后的第三个境界称之为【神游】，并且还贴心地划分出了“夜游”和“日游”两个阶段。

    刚刚掌握【舍胎】之人，神魂十分弱，无法承受风吹日照。

    这个时候，最好还是选择在阴气较重的夜间出窍，并且还得点燃檀香，以香火守护神魂。

    可即便山中地藏依照经中所行事，还自制了檀香，出窍之前的那种心悸之感，也依旧未曾减弱半分。

    面对这种情况，山中地藏一时之间也是无计可施了。

    也正是在此时，他才想起了【灵化之术】这门原着中着墨并不多的S级禁术。

    既然异界的修行之法不能解决灵魂出窍的危机，那么换个思路想一想，参考一下本土现成的成功办法，也未尝不可。

    于是这才有了山中地藏用雾隐忍刀交换【灵化之术】的情况发生。

    而如今看来，山中地藏的这门交易，算是选对了。

    虽然之前只是在火影办公室里粗略地看了一遍封印之书，但山中地藏也已经找到了【灵化之术】中保护出窍神魂的方法。

    其实这个方法也很是简单，无外乎是在神魂，也就是阴遁查克拉的外面，再套上一层阳遁查克拉。

    这种方法，和原着漫画中，六道仙人用来创造九只尾兽时所用的“阴阳遁”秘术，也有着异曲同工之妙。

    正所谓“互斥二力，相与为一，孕得森罗万象”。

    精神与rou体，阴遁查克拉与阳遁查克拉，两者结合，阴阳相济，从而孕育出森罗万象之力，便可再造生命。

    山中地藏也正是在看到这个方法后，才豁然开朗。

    之前的他，其实是陷入了知见障中，下意识地以前世见解来学习看待《过去弥陀经》了。

    然而他却忘了，世界不同，环境不同，力量体系的根本规则自然也就有所不同。

    以异界的眼光来解决本土的问题，当然会差之毫厘谬以千里。

    好在如今醒悟得倒也不晚，山中地藏很快就开始对【灵化之术】中的方法进行了“借鉴”，同时也对《过去弥陀经》中的出窍之法进行了改良。

    当然，这种借鉴和改良也并不会那么顺利。

    毕竟是S级的禁术，阴遁查克拉和阳遁查克拉的结合，可没有想象中的那么简单。

    想要完成这一点，首先要解决的，就是两者的对冲融合问题。

    须知道，忍者提炼查克拉的步骤，就是将精神能量和生命能量，依照不同的比例混合在一起。

    这其中精神能量大于生命能量，产生的就是阴遁查克拉；生命能量大于精神能量，产生的就是阳遁查克拉。

    一阴一阳，正如数术中的一正一负。

    两者相加，精神能量和生命能量总数相当，最终所形成的，可不就是普通的查克拉嘛。

    如此一来，又哪还能起到保护神魂的作用呢？