第二十六章，结绳记事和传承

    经过昨夜盛大的仪式，年轻的猎人的烤rou方式在部落里流行起来，有些族人认为氏族的传统不应该舍弃，还是有越来越多的人开始向年轻猎人学习烧烤的方法。

    放干猎物的血液，剥离好动物的皮毛，用石刀将猎物开膛剥肚，去除掉动物的内脏，并且反复用清水清洗干净猎物，最后才是把猎物分解成rou块，用树枝穿好，最重要的是不停的转动着树枝防止篝火将食物烤焦，年轻的猎人不断的重复上述的动作试图让族人们能够学会自己的方法。

    当然这些事情说起来简单实际cao作起来就够让人手忙脚乱，尤其的老猎人们已经习惯了以前粗糙的料理方式。所以反而让部族的女性们又多了一种制作食物的方式。

    远古时期部族的食物来源中男性打猎来的食物只占很少的一部分，毕竟打猎这种cao作更多的时侯是靠运气，只有老练的猎人才知道如何分辨和追踪适合的猎物，而最危险的时侯除了捕猎过程，就是捕杀完猎物后被血腥味吸引过来的嗜血野兽。

    所以狩猎队除了在狩猎过程中避免受伤外，更重要的是如何在捕猎成功后安全带队返回，在这个远古时期人类还不足以称霸于食物链顶端，很多时候反而是被捕杀的对象，尤其是落单的普通人类根本无法在这个时期长期独立生存，所以才产生以共同姓氏共同生存的氏族。

    在哪个年代氏族中的食物更多是来源于以女性为主的采集工作，甚至很多的大部族的首领都是女性为主，比如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊这些部族，部族的首领的位置也只在女性间传承。

    但是无论是狩猎动物还是采集食物都有一个先决条件就是氏族能够占领足够多的领地，只有这样才能维持住氏族的正常运转，所以所有所有氏族战争中领地之争才是最残忍的战争，只有你死我活，没有任何心慈手软可讲。

    当然也有氏族为了避免战争主动选择迁徙，或者因为其他原因导致氏族分裂迁徙。这支氏族就是如此，高原上的分裂出去氏族越来越多，氏族间的战争也越来越残酷，有的氏族饿的先祖为了避免战争就开始漫长的迁徙之路。

    就在氏族的先祖们在一批批抛头颅洒热血在排除万难之后才在这片土地上建立起氏族的聚集地，供族人们在此休养生息。

    所以氏族间最重要的事情就是祭奠先祖，除了日常的祭奠，每逢氏族遇到重大战事前后或者喜获丰收后都会在氏族里举行盛大的仪式。而仪式上最重要的事情就是传唱氏族先祖们的丰功伟绩。

    氏族里面通常会使用绳子打结来记录氏族里发生的事情，不同的绳子代表着不同的事情，而绳子上的大小的绳结也代表着不同的含义，比如在代表捕猎到羊的的绳子上，一个大绳结就代表一只大羊，一个小结就代表一个小羊。如果记录氏族里面发生的事件，大事就用大的绳结代替，小事就用小的绳结代替。

    至于发生了什么事情就靠长老们代代传唱，所以就算是同姓氏族里面传唱的故事中也有很大的差距。

    比如燧人氏族中传唱的故事里，有的氏族传唱的是钻木取火，而有的氏族传唱的则是燧石取火，虽然这两种方法都能成功取火，但是也让这两个同姓氏族却因此结下恩怨。

    所以一个氏族里面的老人是最宝贵的智慧传承，氏族的年轻人就是通过长老们代代传唱的故事了解自己氏族的来源和传承，甚至还能知道自己所在的氏族在同姓氏族里面的地位，一个没有长老传唱的先祖荣耀的氏族是没有办法得到其他同姓氏族的认同，尤其是在面对其他外姓氏族攻打时往往只能轮落成奴隶最后成为一个个祭品。