海棠书屋 - 都市小说 - 大鉴定师在线阅读 - 第九百九十一章 书法之谈

第九百九十一章 书法之谈

    在岭州呆了几天时间,除了与书法协会的人在一块交流之外,陈逸又来去了雅藏拍卖行和灵玉轩珠宝集团,与秦老和古老等人在一块吃了顿饭。¥℉,

    他依稀记得自己当初与沈羽君来到岭州时的情景,在雅藏拍卖行了解拍卖行情的一个多月,还有跟随古老等人学习玉雕的那么多天,他都是历历在目,仿佛就像是昨天发生的一样。

    现在的雅藏拍卖行,已然在华夏拥有了巨大的名气,不再像之前那些只被一部分人所知。

    能够让雅藏拍卖行如此出名的原因,自然要归功于柴窑瓷器,每个月品瓷斋都会拿出一部分柴窑瓷器,在各大城市中的雅藏拍卖行进行拍卖。

    柴窑瓷器,华夏瓷器之冠,想要得到的人数不胜数,现在柴窑瓷器的每一次拍卖地,都是场场爆满,这就是瓷器之冠的巨大魅力。

    正由于雅藏拍卖行的名气越来越大,许多有意出售自己藏品的收藏家,都会来到这一家拍卖行,在他们看来,能够被陈逸信任的拍卖行,也可以让他们信任。

    而灵玉轩珠宝集团,有着他在平洲公盘上所获得的各种翡翠,也是在珠宝行业打出了属于自己的一片天地,古老等人都是玉雕行业的领头人物,否则一些珠宝公司,也不会高薪聘请他们了。

    由他们所雕刻出来的一件件珠宝首饰,也是深得许多人的喜爱,陈逸所获得的那些翡翠,在雕刻成珠宝首饰销售出去之后。按照八二分成的方式。进行分成。这些翡翠由古老等人雕刻成成品之后,每一件的价值,都是比翡翠的价值要高出很多。

    所以,陈逸的银行卡里,每个月都会多出最少几千万的金钱,他所获得的那些翡翠,基本上都是品相极好的存在,雕刻成珠宝首饰之后。绝对会吸引很多的人前来购买。

    以前古老所在的玉雕公司,都是将玉石制成珠宝首饰,再转卖给一些珠宝商或者是珠宝公司,而现在,成立了灵玉轩珠宝集团之后,他们已然在岭南包括周边一些城市,开设了十几家店铺,凭借着精湛的工艺,和价值极高的翡翠珠宝,灵玉轩品牌的名气。也是越来越大。

    在岭州呆了几天的时间,陈逸便和袁老等岭南书法协会的人一同搭乘飞机。前往小岛国,参加这一次的书法交流活动。

    小岛国现在对书法的别称书道,其实是华夏之前对书法的称呼,书道的含义基本等同于书法,但它不单纯强调书写的技法,也包括修身,养生,悟道等方面的含义。

    在唐代以前,人们称书法艺术为书道,后因唐人尚法,为强调法度以利于文字规范和传播,所以改称书法。

    随着时间的不断推移,到了当代,书法的实用性已经逐渐剥离,现在书法的主要目的,就是修身,养生,悟道。

    书法传入小岛国是在七世纪之时,当时传入之后,上层人物首先效仿,小岛国书法成就最为卓越的有三个人,被小岛国人称之为三笔。

    其中最为著名的大书法家是留学华夏的空海,号称弘法大师,他学习王羲之,颜真卿的书法,成为小岛国书道第一人,剩余的二人为嵯峨天皇,和橘逸势。

    只不过这三笔哪怕再怎么出名,也只限于小岛国之中,而华夏的各大书法家,诸如王羲之,苏东坡等人,都是在世界范围内,有着极大名气的人。

    这些书法家,大多创造了属于他们自己风格的书体,而小岛国的各大书法家,基本上都是模仿这些华夏书法大师而成名的。

    飞机上,众位书法家,都在热切的讨论着一些书法上的事情,而岭南书法协会会长范老,却是笑着向陈逸问道:“陈老弟,现代华夏一些专家,都在贬低华夏书法,而抬高小岛国书道,不知道你是怎么理解的。”

    听到这位范老的话语,陈逸不禁一笑,对于小岛国书法,也是有过一些了解,也自然知道现代华夏的所谓一些专家,都在唱衰华夏书法,而在抬高出了自己心中的一些想法。

    这些专家的言论基本上都是华夏书法大多注重于传统,仿佛历史重现一样,而小岛国的书道首先考虑的是艺术构思,在其中注入自己的个性,运用想象,形成独特的书法。

    华夏现在的书法界,虽然没有古代那样的百花齐放,但是却也不会逊于小岛国。

    至于小岛国的一些创新流派的书法,他也曾经看到过一些,在看到的时候,也只是摇头一笑而已。

    华夏书法啃老本,现代没有发展,缺乏创新,在明显就是一个误区,陈逸对于书法的研究和了解,可谓是走在了现代很多人的前列,主流书法,也就是王羲之父子的书法,自从唐宋之后基本上就没有什么大的变革。

    钟张羲献四位著名的书法家开宗立派,确立了二王体系,欧颜柳三位书法家又在二王的基础上以不同的风格发展创新了帖学,后来宋末又出了一个赵孟頫,可以说终结了帖学的发展创新,后世的许多书法家,都只是做一些微弱的创新而已。

    华夏书法重于传统,没有创新的误区,就在于,书法从来是不需要主动创新的,老一辈的书法家都会教育学生,要走正路子,也就是按照前人的书法帖子进行临摹,不要刻意的创新,书法和绘画雕塑等艺术不同,书法不是一门艺术,或者说书法不仅仅是艺术,只能说它具有艺术性。

    书法是建立在实用基础上的一门书写法则,所以书法不能像艺术那样讲究创新讲究另类,用书写的法则写出来的东西,终究是要人看懂里面写的是什么,传达的文字是哪些,哪怕是一代草圣张旭,所写出来的书法,也能够让人看懂,而不是一头雾水。

    陈逸现在所写出来的行体,并不是他自己去创新的,而是写久了之后,结合了自身对书法的领悟和了解,以及他个人风格的原因,所自然而然写出来的一种书体,如果没有对两种书法的极大领悟,就算他想创造,所创造出来的书体,也是无法给人一种吸引力,反而会变得不伦不类。

    没有经历一定的阅历,没有对书法有着极大的了解,就去主动的创新,这是不可能的,书法并不是完全不主张创新,而是不主张无根据,无法的创新。

    就像欧颜柳三位书法家,所创造出来的帖学,就是在二王的基础上以不同的风格发展出来的,从这三位书法家的书法中,就可以知道,他们临摹二王的书法达到了什么程度。

    小岛国所创新出来的一些书法,实在是不值一提,完全脱离了传统书法体系,说是写字,其实称之为画字更贴切一些,虽然可以让人看懂,但是在现实之中,绝不会有人这样的写字。

    对于汉字可以进行艺术加工,但是艺术加工归艺术加工,称其为书法上的创新,这显然是不合适的,而小岛国人,现在就陷入了这种误区,明明是现代艺术加工出来的书法,却反过来称之为书法,这就是所谓的小岛国现代书法的现状。

    自认为写了几年的书法,便可以对书法进行创新,便认为在书法成就上超越了华夏,这种理论实在是让人可笑,偏偏有一些华夏专家却是大声叫好。

    当然,在小岛国,还是有一些忠于传统的书法家存在,如果这一次的书法比试上,出现的都是那些小岛国现代书法艺术家,陈逸觉得根本没有必要去比试了。

    一想到华夏书法啃老本的话语,陈逸就不禁觉得有些好笑,华夏古代一些书法大家,都是在啃老本的过程中,逐渐开创出了属于自己的东西,就连王羲之父子,在刚开始学的也是钟张卫三位书法大家。

    陈逸心里所想的这些,都在谈论中,慢慢的讲了出来,让飞机上的许多书法家不断点头,特别是那一句华夏书法啃老本的话语,也是引来了许多笑声。

    他们对于陈逸完完全全是佩服了,之前他们也对华夏书法和的这般详细,有条有据。

    “诸位,说起这小岛国书法,我想你们都应该认识一个人,那就是有着汉jian背景的胡兰成,这个人是张爱玲的第一任丈夫,擅长写作,后追随汉jian汪精卫,因其为汪精卫执笔而被列为著名汉jian,发表了许多卖国社论,为汪精卫的的卖国行径洗地。”陈逸笑了笑,又想起了一个人。

    听到陈逸的话语,众人皆是一笑,这位著名的汉jian胡兰成,他们又怎么能不认识呢,同样也清楚这胡兰成为什么会与小岛国书法有关联。

    在小岛国战败投降后,胡兰成借道香港逃到了小岛国,晚年旅居宝岛,只不过在之后因其汉jian背景,又被迫离开宝岛,回到了小岛国。

    胡兰成擅长写作,在书法上有是有着一定的造诣,但是在华夏,他的书法根本不值一提,逃亡小岛国的期间,胡兰成的书法却是受到许多小岛国人的褒奖。

    著名的小岛国作家,曾获诺贝尔文学奖的川端康成,曾对胡兰成的书法作出如下评价,于书法今人远不如古人,小岛国人究竟不如华夏人,当今胡兰成的书法,小岛国人谁也比不上。

    ps:再次拜谢冰酿绿茶老大的二次万赏,恭贺绿茶老大成为本书第一个掌门,开宗立派,威震八方。(未完待续。。)u