第0079章 你们扶桑国长不出
李苍彦想起上次林泽给他扎的三针，他至今难忘。 现在林泽问他是不是想挨针，他还不赶紧躲开去，不敢继续问林泽这个问题了。 而在场的学生都知道，上次被林泽扎了三针的李苍彦是什么结果。 在讲台上痒得死去活来的，这样的事情，他们可不想再发生在自己身上了。 他们看到从林泽和孙水茫这里得不到答案，他们也没有放弃，只要男神女神老师还在学校，就是有机会的。 第二节课是靳安南的课，他今天主讲的是《伤寒论》。 《伤寒论》是古代中医经典之作，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。 它融合了医圣张仲景毕生医学知识。 在中医史上占有重要地位。 靳安南自认他对伤寒论的理解已经达到了巅峰，伤寒论中记录的方剂他都能运用起来。 正是因为这个，他才能在林泽来之前占据男神教师的位置。 林泽和孙水茫来到靳安南讲课的教室，这里虽然不像是孙水茫的教室一样爆满，但是也基本上是少有空位了。 林泽在这教室里看到了几个熟悉的背影。 为什么是背影呢？ 因为林泽和孙水茫是从后门进来的，而且又是直接坐在了后排。 他看到了吕知音和吴晴，还有她们班上的一些其他女生，及少量的男生。 扶桑国的名古屋访问团坐到了前排，和上次一样，每个人都认真地听着讲台上的老师讲课。 由于《伤寒论》是靳安南的看家本领，所以他讲到里面的内容时都是信手拈来。 坐在后排的林泽，看到了名古屋访问团的一员举手了。 举手就是有疑问，所以在林泽看来，他们还真的是好学。 但是当他看清举手的那个人是谁的时候，他马上就改变了看法。 靳安南课上举手的人和孙水茫课上提问的是同一个人，松下俊介！ “靳老师，你所讲的安中散，是出自我们东洋医学中的《汉方诊疗医典》并不是《伤寒论》中的原药方。” 他这么一说，教室里的同学们就生气了。 所谓的东洋医学，完全是从中医简化而来的，还是因为他们扶桑没有足够的药材，才只能简化。 简化后的药方就会失去了许多的功能。 不像是在华夏，地大物博，药材丰富。 现在他说伤寒论中的安中散，是出自他们东洋医学中的《汉方诊疗医典》，这让孙水茫觉得可笑。 区区《汉方诊疗医典》也敢和伤寒论相比！ 孙水茫准备出声反驳，但是被林泽拉住了。 “孙老师，这不是在你的课堂，我们先看看靳老师怎么说。” 林泽当然是出于尊敬讲台上的人，才这样说的。 怎么可能是想要看靳安南出糗才拉住了孙水茫。 靳安南没有想到名古屋访问团会问出这样的问题，而且还是在孙水茫的课上问过一次的。 靳安南都有点怀疑他们是不是高丽人，喜欢把别人的文化据为己有。 “这位朋友怎么称呼。” “我是来自名古屋的松下俊介，请多多指教。” 林泽在后排听了后，想着，指教指教，是要多多指教你了。 这么基本的常识都不知道，谁先谁后总知道的吧。 他又听到了靳安南说道：“医圣张仲景的伤寒论成书时间是一世纪到二世纪，而你们东洋医学是在五世纪才有的。你说安中散原药方是哪里的。” 松下俊介听了这个后也不觉得信服，他说道：“你们的伤寒论上可没有明确的记载安中散，也许是张仲景的后世人加上去的。” 靳安南没有想到这个扶桑人这么无赖，对付无赖他就没招了。 这个时候林泽站了起来问了一句。 “松下先生，请问你知道安中散的药方吗？” 松下俊介就像上节课回答孙水茫的问题一样，他回答林泽的问题也是对答如流。 “玄胡索（去皮）、良姜（炒）、干姜（炮）、茴香（炒）、rou桂，各五两。牡蛎（煅）四两，甘草（炒）十两。” 林泽说到：“很不错，每种药都记得很清楚。” 靳安南想着，林泽这个时候插什么话，还问松下俊介药方。 松下俊介会说安中散是他们的药方，那就肯定会知道的啊，多此一举啊。 靳安南准备跳过这个话题，既然争论不休，那就先不争了。 但是他马上又听到林泽说了。 “那请问松下俊介先生，熟悉良姜吗？” 松下俊介还没有回答，靳安南就先说了：“林泽你问这个做什么？良姜是安中散中的主药，松下先生肯定知道啊。” 松下俊介点头答到：“其性温、味辛，具有芳香气，有节，节处有环形膜质鳞片，节上生根。” “还有一个重要的点松下先生没有说，那就是良姜的生长习性。”林泽停顿了一下继续说道：“喜生于山坡草地或灌木丛中。其性喜高温高湿的环境，喜明亮的光照，但也耐半阴。生长适温为15—30℃，越冬温度为5℃左右。” “没有听明白是吧，就是以良姜的生活习性，它就只会生长于亚热带地区，和你们扶桑国没有关系，你们那里长不出天然的良姜。” 林泽话音刚落，教室里掌声如雷。 他们纷纷为他们的男神教师鼓掌点赞。 既然扶桑国都长不出良姜，那安中散怎么可能是是扶桑国的药方。 只可能是是华夏的药方，流传到了他们扶桑国。 然后他们再人工种植良姜。 上课继续，但是靳安南已经没有心思讲课了。 一是林泽把他的风头全抢了过去，然后是孙水茫正和林泽坐在一起相谈甚欢。 其实林泽和孙水茫谈的一点都不欢。 孙水茫说：“你们药王峰就是喜欢做些这样的事，非要这么麻烦才说清这样简单的问题。” 在孙水茫看来的确是简答的问题，她熟悉中医史，她们门派又有各种古医书。 安中散是出自哪里她最清楚不过了。 安中散的确不是出自伤寒论，而是出自《和剂局方》，绝对不可能是扶桑国的原药方。