第七十五章 阴阳二气
雷喜对于自己这个师父的钦佩，已经有如滔滔江水了。 他满含敬意地望着他，频频点头。 陆益望见他的样子，不禁失笑，又更加地阐释开来。 “五行，天地之气，总而纳之，则是道气，亦即阴阳之气也。故于阵师之修持中，必先习五行、平衡阴阳，再追溯道之真解！修道、修道，不明道理，谈何修道？而从阵师的研习方面讲，还有一个重点，就是太极生两仪。故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阴阳又各有一阴一阳之爻，称四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴。而四象再各自生阴生阳，即出八卦。” “我知道！”雷喜赶紧插嘴，“乾兑离震巽坎艮坤。” 陆益更加满意，笑着点头道：“此即先天八卦之排序，徒儿是个有心人啊！” 又是数个时辰孜孜不倦的教导，雷喜出得悟道堂，便觉脑袋也大了一圈。 摇头叹道：“幸好不用自己记，否则……” 现在他自感困难已经来了，对于他来说，记住那些阵纹和样式纹是不成问题的，活学活用也毫无困难。但是，陆益今天的讲学，却让他蓦然惊心，但凡一种阵式需要用到阴阳、八卦、九宫什么的，甚至更玄妙一点的，那就根本从数理等方面都说不通了。 这里面牵涉到太多让雷喜觉得不可思议的东西…… 就像八卦中哪里阴、哪里阳，怎么相生、如何相克，不光有其内在关系，还有许多无法解释的用途，光想想，就头昏脑涨，觉得比起五行来简直就是难如登天啊！ 对于一个想用科学来解释一切的程序猿来说，遇到这等无法解释的东西，他会怎么做？ 不管怎样，完全摒弃原先的体系，这不但是不现实的，而且还是很愚蠢的。 至于阴阳、八卦……理解得了就理解，理解不了也得理解，总之一句话，就算它是座山，也要把它移了，就算它是片海，也要把它填了！ 雷喜发了狠，最近大爷把娄杌的事了了，就闭关读书，什么时候能纯熟地通晓八卦理论了，什么时候出关…… 回去之后，雷喜又突发奇想，用新画的一个大篆“道”字代替五行聚灵大阵的阵核，没想到立刻就激活了。 一阴一阳谓之道。 阴阳符也能当作此阵的阵核，而且跟这个“道”字的使用，没有根本区别。 如果是外行人，他怎么搞得清这两种阵核，居然都能在本阵上使用呢？这不是应该泾渭分明的吗？ 越是研究，雷喜便越觉得，阵法一途，奇妙无穷。 当然，从这一实践中他也看出，一个阵式关键之所在，就在于阵核。阵核决定了阵式的性质、能力，搭配出合理的阵核，便会使阵式更加有利，而不合理的，即会使得阵式的威能下降。 就像“道”篆符，这个字显然也可以用在阵中，也能启动这五行聚灵大阵，但其效果哪怕用rou眼来观察，也比阴阳符要差太远了！ 这不但是因为此道字并非先天之“道”字，而且还因为五行与阴阳无法隔绝，有直接且绝对的关系；但是五行跟道，却不是直接关系，必须经过转化。 这也是以道篆符来驱动五行聚灵大阵，工作效率极低的重要因素之一。 而雷喜走后，陆益也进行了短暂的闭关思考。 从雷喜手上，现在创造出一个全新的阵式，即“五行聚灵大阵”……也许此前并不是没人想过，但五行齐聚的阵式用得不多，更何况，单个属性的聚灵阵也许更灵活、更容易摆布。 至少，还没有一个见诸玉简的说明，有人将这样一个五行聚灵大阵设置出来。 雷喜创造性地剥离了五个单属性聚灵阵的阵核，而在陆益的判断下，加入了阴阳符为大阵之总枢。 不管雷喜最终的目的是什么，这座阵，在陆益看来已然脱离了单属性聚灵阵的隅囿，成为一个很有想法、很有用途的奇阵。 聚灵阵在“引聚”之后，五行滋生，各不统属，占据并填满五方聚灵之地。呈梅花形排列。 待得各阵灵气满溢之后，便会相生，木生火、火生土……如此循环往复。 而这还并非最可贵的，最可贵的是此阵阵核为阴阳符，也就是满足五行汇聚融合的条件之后，此阵即会生出阴阳二气。 这阴阳二气，才是五行聚灵大阵的最强大作用吧！ 哪怕只有一点点，也是最纯净、最有用的阴阳二气啊！ 五行各自溢满，才能共融共生，反生出阴阳二气。这阴阳符阵核不但是启动的符箓，同样也是引气、接气的符箓。 一个小小的聚灵阵，谁能想到居然能生出阴阳二气？ 陆益只是闭关稍稍作了个试验，就知道他所料不差。他兴奋莫名，胸怀激荡，不可自持。 他这个徒儿真是收对了！每每都有令人惊讶的表现！ 想到阴阳二气，估计很多人都会想起昆仑派。 凼灵界中，昆仑派亦是素有名声，昆仑仙岛，乃是东部神州上九屿之首，排名第五的，才是沧云岛。 不过沧云门历代掌教都没有任何改变宗门驻地的意思，毕竟，按照河图洛书，这五乃土数，而茫茫海中，拥有土数的岛屿，这无疑是最为切合阵师修行的！ 凭着这个微妙的解释，沧云门在灵气并不丰裕的本岛上扎下了根，开山立宗之后代代相承，距今已经2970年。 虽然昆仑派建派更早，但其宗门驻地曾经有过三次迁徙，不是因为天灾，就是因为**。在昆仑岛上扎根定居下来，迄今不过近1000年。 昆仑派山门守护阵式，便是赫赫有名的“两仪混元大阵”。 据说，当初昆仑派乃道教祖庭，手里自然有些非常了不得的东西，在蛮荒时代，其派大能曾采撷不周山顶的一袋子先天阴阳之气，而道教祖师之一老子，将这袋先天之气束于自己的法宝金刚琢内，结果渐渐演化出具有先天性质的“两仪混元大阵”。 这个阵式非常了得，而此阵也是公认的能够诞生出阴阳二气的阵式。 这纯粹的阴阳二气，也许在修士看来并不是特别有用，除非此人乃先天道体，这些阴阳之气便可称之无上之宝，可使之大增功力，甚至连超境界。 不过，对于某些修士来说，这阴阳之气的功效恐怕也不亚于先天道体！ 就像阵师，阴阳之气对他们来说就是一种强力的催化剂。往往一个阵式中，能在阵核处添加一点阴阳之气，那毫无疑问就会使阵式发生微妙的变化，有时候甚至会改变阵式的性质，使之具有先天阵法的强大威能。 其实最明显的例子就在于昆仑派的“两仪混元大阵”了，这个阵式成时，其实防御性还不如一些普通的阵法。但是自其阴阳之气经年累月地生成，并盘踞于阵核中后，这个阵式的威力就发生了翻天覆地的变化，到了近1000年，几乎没有什么势力能成功地在昆仑派开启大阵后强行攻入了！ 这个大阵，可是要比“十方森罗阵”更加出名，虽然这是个以防御为主的大阵，但自有了阴阳之气的补益，更具先天气象，因此品级上也比后者高出不少。 六斋先生其实内心里有一个很大的愿望，那就是希望自己所铸之阵，能够最好、最强！ 十方森罗阵虽是上古奇阵，但残缺过多，说是被修补完成了，但还有很多地方属于“不畅于行”的。 而阴阳之气，秉混沌而生，就可以自然地弥补这一缺陷，使得该阵中的灵气流向更加合理，同时还能使得其阵核更为坚固可靠，从而带动整个阵式的威力加强！ 阵师界对阴阳之气的关注度是很高的，越是精粹的二气，就越是难得；若是近乎先天的二气，那么无论怎样残破的阵式，只要其阵核性质可以确定，其破损度不高，那么二气便可以对其进行一定程度的修补！ 当然，即使完全的先天阴阳二气，想要修补好一个大阵，也需要极大的数量。 阴阳二气不但是阵师之宝，同样还是炼器师、炼丹师、符箓师等专业人仕的宝贝。 无论从炼器、炼丹还是符箓上讲，能添加一点阴阳二气，就会使灵器丹药或符箓的品质得到大大提高。 用途这么广泛，而且极为重要，因此，每年赴昆仑岛求取、交换或购买阴阳二气的门派是络绎不绝。 昆仑派就凭着这一点，在千年内就站稳了脚跟，还将宗门的实力提升到一个很高的水平。在沧云门与梵音派的战争结束后，昆仑派立刻跃居到东部神州各大宗门排名的第一位上。 不过，由于昆仑派大肆吹嘘自己是“道教祖庭”，因此着实得罪了不少同道，道门的确淡泊不争，但不代表他们毫无想法，毫不作为。清净无为那是修行上的道理，可绝不是开宗立派应取的立场！ 当然，不管怎么争、怎么闹，作为沧云门，都视之为好事。