第六十八章 游历求道

    果不其然，他刚把那只黑狐藏好，天空之中已经是乌云密布，响起了轰隆隆的雷声，随即一道道水桶粗的天雷相继劈了下来，只不过那天雷似乎有所顾及，一直围绕着郭守真的身旁打转，最终也没有劈到郭守真。

    这期间可把郭守真吓得不清，做为一个修道之人，他当然知道妖仙在渡天劫的时候，是可以寻找福德厚重之人来挡灾劫的。可是郭守真真的不清楚自己算不算是一个福德厚重之人，虽然他也修行了一段时间，也曾经做过一些好事积累了不少功德。

    但是，当那漫天的天雷劈下的时候，郭守真那是真心的怕啊，看着天雷的样子，这只黑狐恐怕道行不是一般的深厚了，估计怎么也是一个成就了散仙的妖仙。如果他的福德不够深厚的话，恐怕不仅保护不了这只黑狐，连他自己都会在天雷之下化作飞灰。

    但看到那些天雷只是围着自己转圈的时候，心里算是稍稍的放心了一些。不过那种心惊胆战的状态依然没有结束，实际上郭守真更怕的是那天上的行雷天君眼神不好使，或者是下手没个准头，万一那个家伙手上一哆嗦，下一道雷稍微劈歪了一点，直接劈到了他的身上，后果就不言而喻了。

    终于，在被那天雷围着劈了大半天之后，总算是一片云彩散了，天空也变得晴朗起来，郭守真这才长叹了一口气，他终于使得黒狐躲过这场灭顶的灾难。

    之后，郭道人将黑狐抱回到了庙中，将养一个多月时间，才使得黒狐身上的伤势痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别喝那么多的酒了，若不是你喝醉之时碰上了自己的雷劫，也不用受如此重的伤，如今你已经痊愈那就赶紧走吧。

    黒狐回头向郭道人点了点头，直接进入丛林之中没了踪影。

    后来郭守真游历到了九顶铁刹山，见九顶铁刹山数峰崛起，峭拔雄奇，山上云光洞中石龙、石虎等八宝天成地造，栩栩如生，心中无比快慰，便决定隐居此山，潜心修行。

    郭守真在云光洞淡静苦修十七年，开始时尊崇儒学和佛教，后来专心致志地钻研黄老之学，虽然竭心尽力，却一直未能窥见到道家的真正源头，不觉长叹道：“没有师父的教导就不能脱离尘世成道，这话很实在呀！”

    于是他决定下山访道，自他下山之时起，历经两年多时间，足迹遍布关内的名山大川，最后来到了山东即墨县马鞍山聚仙宫，拜谒了聚仙宫监院李常明。

    李常明是道教龙门派第七代弟子，号紫气真人，曾为万历年间进士，学识渊博，道法高深。尤其精通药理，善于因病施药，而且服用他所配制的药效果特别明显，常常是药到病除。时人对他的医术十分敬佩，以致越传越神，说他用泥搓成的药丸可以治愈百病，因而被称为泥丸道人。

    郭守真拜谒李常明，“晤谈之余，心源契合”，于是向李常明表达了拜师学道的愿望。李常明为考察郭守真的诚意和悟性，设下了许多难题来测试他。见他谈吐不凡，谦恭有度，且学道决心十分坚定，颇感欣慰。心想郭守真数年访道，不畏艰辛，行程逾万里，是可造就之人，将来必能将龙门派道统发扬光大。便决定收度郭为道教龙门派第八代弟子，并举行了正式的拜师仪式。

    李常明先后收徒十四人，皆在聚仙宫修道。他对弟子要求极严。他见郭守真对师傅的服侍更加慎重小心，学道也十分用功，于是把学道的决窍传授给他，并告诫他说：“修道不能逾越等级，一定要专一而严格地守持戒律以至达到再没有可以戒的，再在心里默念真诀，那么，登上仙道便没什么问题了。”由于为师悉心传授，郭守真潜心参悟，因此所学日渐精进，“一言印证，全体通明。觉前此千经妙谛，滴滴归源；视后来一切众生，人人可度。”

    郭守真后有一诗，表达了他师从紫气真人学道的感受：“隔断红尘别有天，磨穿铁杵已多年。猛然打破无缝塔，偶尔栽成出火莲。运起坎离天上月，佩来卯酉水中眠。雪深无尽寒梅放，荷我仙师指道渊。”

    想当年自己隐逸辽东十数载，虽有修道的恒心，但因无师指点，纵然磨穿铁杵，依旧如山重水复，难得真谛。以致于“披星跋涉过千日，沐雨崎岖历百回”，如今得恩师亲传，恰如打破无缝之塔，柳暗花明，心胸豁然开朗，因此对恩师的教诲充满了无限的感激之情。

    郭守真在马鞍山聚仙宫苦修两年后，拜别师傅李常明，游历到了北京白云观，拜谒师伯昆阳子王常月，请求在此继续受戒。王常月先于华山修道，后在北京白云观演戒三坛，著有等经书，也是道教龙门派的集大成者。

    白云观乃道教一大丛林，名家荟萃，香火极盛，道教经典如汗牛充栋。郭守真在此间受戒修道愈加虔诚，龙门派经典、教义、戒律等无不烂熟于胸，又得师伯点传，学识和修为日益升华。有一诗，记述了他在白云观受戒的情形和感悟：“玄宗信范最称雄，计许仙人跨鹤冲。恭遇天开金碧阙，仰攀畿近白云宫。皇皇玉籍输春圃，湛湛天香霈太空。独我服膺和海众，任他南北与西东。”

    在北京白云观受戒圆满，郭守真又回到九顶铁刹山，继续坚守戒律，净心修行。据记载，郭守真复归铁刹山云光洞，前后判若两人，此番修道亦发精诚，“饥餐松子，渴饮洞内天然泉水，久则不饥不渴，余阴殆尽，怡然乾健，温养而神通大化，涵虚以妙证金身。”他此时的修为，已达到了龙门派创始人长春子邱处机所说的“心即是道，道即是心，心外无道，道外无心”的境界。因他又懂得吐纳工夫，兼通医理，身体十分康健，行走如飞，足迹跑遍本山各处，得意的时候，就吟诗词来自我悦乐。