第一章 温柔乡（六）
; 不过他们也不敢拿捏着端什么架子，更为主要是谢当归就先开口了：“脉象丁总宪听不懂，那也只能说病症了，这半年，小爷睡中盗汗、午后发热，服了药总是断不了根，咳嗽更不须下官说了，平日多是倦怠无力，饮食少进。”不论如何不快，倒说得详细，还是很敬业。 那三个御医便也在边上补充道：“恰如谢院判所述的，咳嗽、胸痛、喘息……”、“手足烦热、盗汗、虚烦之故，夜来也不得眠！”、“依着下官看来，是因胸中气满，喘息不便，内痛所引……身热……”听着他四人所述，丁一基本就差不定确认了自己的猜测了。 于是丁一挥手教兴安等人退下，这司礼监太监开始是不愿意的，丁一冷眼扫将过去，却是道：“为着见济这病，皇帝尚且愿意依学生之请，公公却就定要来与学生过不去么？你在此间，彼等如何敢放开了说？”兴安无奈，也只好远远退开。 “说吧，尔等诊得是什么病？”丁一望着这四个医生，放下茶杯，郑重地望着他们，“皇帝也好，司礼监太监也好，学生都教他们避开了，此间就只有你们四位与学生在此，没什么需要避忌的，直说就是了，若学生要构陷尔等，也不需要来玩这一出。”丁一说得坦率，倒是让除了谢当归之外的三个御医放下心来，的确丁容城名满天下，要害他们也不必如此。 却听得谢当归不以为然地开口道：“直说又有什么用？难不成说将出来，听不懂脉象的丁总宪，便能治得了这病么？”说罢他cao起茶杯，一口饮尽了。全无半分官体地用袖子拭了，直视着丁一道，“总宪，下官原本还以为您是藏拙，后面要让我等大吃一惊；此时方知。您真是《伤寒论》都没读过啊！”因为他们四人虽没有明白说是什么病，但是按着这些症状，只要医术不太差，不是三不五时医死人或是揣几个偏方四处撞骗的游医，正经的医生，都能听得出是啥病了。何必还要他们直说？就如丁一说的，要害他们也不用这样，可见是真不懂。 “此病大抵是由相火上乘肺金而成。”谢当归也不藏着掖着了，很直接说出他的结论，“皆心受病，气血凝。故有成虫者。”边上御医犹豫了一下，却终于开口道，“谢院判，下官却以为是肺劳热损肺生虫，在肺为病……”其他两个御医苦笑着道，“传尸痨瘵，总归补虚以补元。杀虫以绝其根……”、“能杀其虫，虽病者不生，亦可绝其传疰耳，吾以为不若拟以古方……” 谢当归又大怒，指着那个说要用古方的御医骂道：“放屁、放屁！尔是巫是医？先是说有人在诅咒小爷，结果大索后宫一无所得；现又要弄什么芎归血余散、鳖甲生犀散！真真岂有此理！”丁某人听着一头雾水，似乎就是因着用药的问题，吵了起来？ 他忍不住问了谢当归：“这两味药又有什么问题？” 谢当归瞪了丁一半晌方才开口：“听闻鞑子呼总宪为阿傍罗刹，言道是于黑夜之中总宪便是神祇，有各式神通。不知道是真是假？”他突然来上这么一节，饶是丁一也算反应快，都不禁愣了一息才反应过来。 “各口相传而失实，若有这等事，学生再便单骑出关去。白昼挖个树洞睡觉，晚上去使各式神通，一路杀到碎叶水，安西都督府也当移址才对，何必放在兀良哈？”丁一也是很直接地告诉他，这是真没有的，倒不是要宣传无神论，只是丁一觉得神话自己真的干不出来，“甚么神通，按学生看，无非都是障眼法罢了。好了，老谢，这两味药有甚么问题？” 谢当归听了丁一的话，脸色倒是好了许多，却对那个说要用古方的御医说道：“拿出来！不就是一本宋版书么？你都敢用其方了，有什么不敢示之于人的？方才我还看你在翻看，别说没带在身上！”说着便走了过去，向那太医袖管摸去。 看来这谢当归本时也不是好相与的角色，那太医是怕了他，从袖袋里取出一本医经，却不住地叮嘱着要小心，谢当归那里管他？快速翻到某一页，把这书递给丁一道：“总宪是敬鬼神而远之的秉性，如此便不用下官多说，总宪一看便知，何其谬！” 丁一有点不明白，和鬼神扯得上什么关系？再说他对中医哪里明白？不过书塞到面前来，他也只好接过来看，只看了两行，丁一就觉得要疯掉，这是一本宋代的书，这个方子，是注明出自《仁斋直指方言》，谢当归翻到这一页，是写着“出《直指》卷之九，痨瘵”的字样，入目一句就是“芎归血余散，治瘵疾先用此，次以鳖甲生犀散取虫。” 下面的芎归血余散是怎么回事呢？里面一味药，叫做紫河车，边上有注得清楚“一具。即男子胎衣。水洗净，酒醋再拆洗，用童尿并好酒煮烂”这不就是胎盘么？下面还有一味叫做太上混元丹的，指明是出自“《医方集成》”，那要求更加奇特“紫河车一具，用少妇首生男子者良。带子全者。于东流水洗断血脉……” 丁一看着颇有些不忍直视，吃胎盘，特定的胎盘能治病？这也罢了，后面还有鳖甲生犀散的药方，丁一看着真的就醉了，“天灵盖一具，男者色不赤可用，女者色赤勿用，以檀香煎汤候冷洗。咒曰∶电公灵，雷公圣，逢传尸，即须应，急急如律令！咒七遍讫，次用酥炙黄……”* “诸位确诊，是肺结核？”丁一再也看不下去，把那医书塞还给了谢当归。 谢当归听着却就不同意：“非也，肺结核是何症？从所未闻！总宪是从何处听得来的？此症明明便是肺痨！”他沉吟了半晌，又开口道，“下官以为，此病重治更重养，须要饮食适宜……另就圣上最好不要来探望得太勤，下官看总宪是要听真话的，不妨直说了，此症又唤尸疰，晋代葛洪在《肘后备急方》里记得分明‘累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门’……” 丁一听着这倒还有点靠谱，至于在对于肺结核的传染性上、防治上，还是有着很清楚的认知，当下对那三个太医挥了挥手道：“尔等且自去，留谢院判于此便好。”那三个御医如蒙大赦，只觉对着朱见济的病，大家都是觉得没办法，治不好太子，那下场需要说么？ 要不怎么其中有人想出弄胎盘和天灵盖的古方出来？都治不好了，治不好到时怪责下来，就全玩完了，说不听的，能混到御医，那水平绝对不差，胎盘和天灵盖能治这肺痨？也许基于五行相生相克，还有几分相信，但这“咒曰∶电公灵，雷公圣，逢传尸，即须应，急急如律令！咒七遍讫，次用酥炙黄”*能治好病？不是到没办法的时节，怎么会来这一手？ “太子以后这病便由你一人决之就好。”丁一对谢当归这么吩咐道，“要保持通风，不单至亲之人，就是其他身体弱的人，也应尽量回避，晚些时候，学生会教人送些口罩来，你以后去为太子诊病，也要带上。便先如此，你自去忙就是，皇帝是教学生来问清真实病情，却不是教学生来为见济治病，术业有专攻难道学生不懂么？老谢，你太孟浪了，去吧。” 丁一没有跟谢当归再谈下去，而后者听着，倒也清醒过来，饶是他个性狂傲，也不禁后怕——这可是关外被称之为阿傍罗刹的丁容城，奉天殿仗刀杀了锦衣卫指挥使的丁容城啊！这谢当归和梧州工场的李匠头倒是颇有些生性相近的，一到专业领域就发疯，发完疯了就后怕，虽不至于如李匠头那样前倨后恭，但听丁一叫他自去，也是仓惶奔逃一般。 “公公也该听够了吧？”丁一对着长廊边那被飘雪所覆盖的花丛，微笑着这么说道。兴安也躲不下去，只好尴尬走了出来，扯下身上披着的蓑衣抖落一地的雪粉。他倒不是有偷窥癖，而是身关太子，他不得不偷听。 所以丁一倒也没有去嘲讽他，只是教他带路去见景帝，其实后者身为患者的父亲，也并没走得多远，长廊转弯处拐了过去，就看着景帝在张望着，此时见着丁一过来，却就急急问道：“如晋，那些庸医怎么说？算了，你别理他们，他们但有一点本事，朕也不至于这关节，要从云远把你叫回来……”话一出口才发现失言，却又连忙道，“其实、这个、说起来是母后……” “怜子未必非丈夫。”丁一倒是开解了他这么一句，不至于让他下不了台。 这教景帝很感激，把着丁一的手臂问道：“走，快生随朕去看看见济……” “皇帝要听实话？”丁一反手扯住景帝，看着后者点了点头，丁一便一字一句对他说道，“没治了。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。) ps：：这咒语是出自明代王肯堂所着的《证治准绳类方》第一册里传尸痨，据说《证治准绳》还被后世视为《六科准绳》。这个加注是声明作者不是中医黑，例如切脉诊出有没有怀孕的，诊出是男是女我不太信，但有没有怀孕我是坚信中医可以诊得出来。只是古人有着他们的局限性，西方医学水平在景泰年间，比大明还不如，放血疗法似乎还很流行……