1190．日本人的中国情结

    1190.日本人的中国情结

    其实，每一个日本人都有很浓厚的中国情结，那是因为对大唐文化的崇拜而根深蒂固的，蒙古人灭掉南宋之后，日本举国茹素哀悼，宗主国的灭亡，在日本人心中留下的伤害是很深的；在元朝出兵渡海攻打日本，日本史称的那场弘安之役失败以后，日本俘获数万元军，释放所有的南宋人，其他的格杀勿论；明亡之后，满洲人打着为明复仇的旗号入主中原，本就对满洲和蒙古相当鄙夷的日本再一次激发了复兴中华的使命感。

    于是，在中日甲午海战之后，日本国的文书对自己已经开始称呼神州和中华了；而八国联军侵华时期，日本参与其中，打的旗号就是：驱除鞑虏，恢复中华，这和孙中山的同盟会的宗旨是惊人的相似。事实上，日本军队在八国联军中，也是军纪最为严格的；令人惊讶的是，在大清国和日本签署协约时，满清得投降派的代表李鸿章想在协议上自称中国的名称，日本居然不同意，由此可见，中国在日本人心中是多么重要。而更有意思的是，清末的革命党常常是以日本为基地来策划颠覆满清的。

    随着中国军阀混战、封建割据，也由于日本的军国思维逐渐兴起，陆基思维逐渐成形，从朝鲜一战将袁世凯赶回中国到九一八将张学良赶出东北，然后在七七事变以后南下占领整个中国，从而形成天皇主导中原的目的，最终实现所谓的大东亚共荣就成了八年抗日的*。时隔多年以后，中国改革开放的第一个求援的对象也还是日本，中国就成了日本最大的受援国。

    于是就有了首都机场、浦东机场、宝钢、扬子石化、无数的中日医院、公路、铁路、汽车和火车，当然还有日元无息贷款，还有了曾经轰动一时的中日青年大联欢，30年间，日本对华援助从沿海到内地，几乎涉及中国发展的各个领域。从中国早期的能源、运输等基础建设到农业项目，再到以后的环保、人才培养，几乎包罗万象，也曾经繁华了一段时间。所以到了钓鱼岛争端的时候，几乎所有日本人都指责中国忘恩负义，因为钓鱼岛是蒋委员长交给美国人，美国人交给他们的。

    日本男人有三大特色，一是一年四季西装革履，那怕烈日炎炎，汗流浃背，也依然穿戴整齐、精神十足；二是日本男人扎堆就喜欢谈论女人与性，几乎到了可以君臣不分、上下不分、自由发挥的地步；三是对人彬彬有礼，不爱西方的那种握手，而是恭恭敬敬的鞠躬，这**在他们看来不是大唐**，就是南宋遗风，反正是跟中国的古人学来的。

    其实，和山田胜男说的那样，日本男人的**，大多停留在**上；日本男人谈性，就如中国男人谈政治一样，只是一个喝酒吃饭的话题。也许真的是两国文化发展不同，中国崇尚欧美，日本有中国情结，所以文化背景不同，所以日本男人的婚外恋大多是以不破坏自己的家庭为原则，而自家的女人也绝对不会跑到单位里来吵闹，也没有纪委好告，更不会做到鱼死网破。

    日本男人爱上酒吧喝酒，但在东京，绝大多数男人是不会带小姐走的，因为在那里泾渭分明，陪酒的往往不陪身，陪身的绝对不陪酒。倒是在中国，小姐陪酒又陪身，所以才会有**的称号。山田胜男也喜欢和一些中国小姐发生**接触，一方面是男人身体的需要，另一方面也是做生意应酬的需要，这也是中国国情。一家著名的央企上市公司，披露的每年的招待费用占利润的十分之二，居然还认为正常，这就是中国特色。

    如果山田胜男出门应酬，整齐的行头自然都是梁惠英给准备的，钱包、手机、餐巾纸、名片和***缺一不可；如果有佛爷参加，就是同样的套路，可是如果我也跟着一起去，就会少一样***，梁姨还美其名曰：免得你出去犯错误。我就有些哭笑不得：对于那两个小老头，不就是允许他们犯错误吗？

    中国人对日本人没什么好感是众所周知的事，可是在海珠北路，从来没有人把山田先生当成日本人，因为他在那条街上出现的时候，就和那里的小老头一样，冷天一件夹克衫，热天一件圆领衫，一口流利的羊城话说得十分地道；会抽烟、会喝酒、会拉胡琴、会打麻将，高兴的时候也会唱上两句粤剧；他就和那里的小老头一样，瞧不起别的女人，却会让那个叫他三爸的关芳蔼拉着，给那个大小姐买她喜欢的东西；也当然看不起现在年轻人的那些德行，却会带着我这个叫他日本干爹的家伙出门去应酬，因为他顽固的认为我会是他的事业的继承人。

    海珠北路的人都把山田先生叫做山大，那是一种很亲切、很尊敬的称呼，他自然欣然接受，也常常以老大自居。喜欢和老年人在一起，他说是一种学习；喜欢和孩子们在一起，他说是一种童心；喜欢和年轻人在一起，他说是一种活力。就是婉言谢绝梁惠英给他牵线搭桥，给他介绍一个女人，理由是：曾经沧海难为水，我是不会娶中国女人的！于是，有传闻说，他曾经受过某个中国女人的伤害，可是他的中国干女儿知道，根本不是那么回事。

    海珠北路的人都知道山田先生喜欢我，当着别人的面就承认，我就和他年轻的时候一样，有一颗不屈不饶、蓬勃向上的心，有一种宁折不弯、我行我素的性格，既有硬朗、冷酷的一面，也有热情、谦逊的一面，更有一种江湖侠义。在他的眼里，人生三为是：敢于承认、敢于担当、敢于面对；人生三乐是：知足常乐，自得其乐，助人为乐；人生三错是：苛求圆满、追求完美、求全责备；而人生三变是：绝处逢生、乐极生悲、无事生非；人生三幸是：衣食无忧、身心健康、亲情无限；人生三友是：真心爱人、真情朋友、真正亲人。

    这次的请让我来帮助你的大型爱心捐赠公益活动得到了山田先生的极大肯定，并不是因为那个创意，他认为这一类的公益活动应该是由那些或者慈悲心怀、或者菩萨心肠、或者钓名沽誉、或者吃饱了无事干的爱心人士cao心的事，而不是我这样一个肩负历史使命、背负众多期待、天生就是一个生意人而不是慈善家的人去做的事情。这句话对我的印象很深，从那以后我就远离了公益活动，我知道自己是一头黄牛而不是一头奶牛。

    山田先生最看得起我的就是那种顺境逆境看襟度，大事难事看担当的态度。因为担当就是义务、是责任、是能力、也是品格。面对困难和矛盾，不回避、不闪躲，牢记责任、迎难而上、积极应对是一种担当；面对挫折和过失，不粉饰、不诿过，汲取教训、百折不挠、奋勇向前是一种担当；面对机遇和挑战，不畏惧、不茫然，铁肩担重任、妙手著文章也是一种担当。敢于担当绝不是一句空话，更不是一句大话，它必须以责任为前提，以能力为依托，以实干为支撑，以实效为目的才能实现的。

    在山田先生认为，树立勇于担当的思想意识，不断锤炼善于担当的品格素养，既要靠博学多才，也要靠包容大气；既要靠敢于负责，也要靠一腔正气。他指出，要坚持化不利为有利，积小胜为大胜；要做到看名利淡如云烟、看事业重如泰山；要牢记富而无德不仁，官而无德致乱，除了讲原则、讲正义，就得慎言、慎行、慎独、慎微。

    我就知道这就是一种财富。