阴险的同行和敌人_第883章：重料

    我问：“那你有没有套出阴神像的制作过程？”

    拉贾说已经知道了，我连忙问用的什么借口，他笑着回答：“我对熊富仁说，可惜找的那位阿赞师父法门不够强大，只能勉强解开游客中的邪降，除非能知道这尊阴神像当初是用什么方法制作加持而成的。让那位阿赞师父依照当初的制作方法，重新对其进行加持，以后再给游客解邪降，成功率就会大增。”

    “熊导游怎么说？”我问。

    拉贾说：“这家伙就冷笑，说全世界上知道制作方法的只有我一个。我说不对吧，阿赞尤明明也知道，就是他自己做的啊。熊富仁说阿赞尤现在连人都认不得，像疯狗似的，你觉得他能告诉你吗？我说那倒是，商量之后，熊富仁说可以把当初的制作过程详细地讲给我听，但做为交换，我必须先告诉他，现在我到底是在跟哪位阿赞师父合作，又是谁从中牵的线。”

    我连忙问：“你怎么说的？”

    拉贾说：“我当然不同意，我怎么知道你告诉我的消息是真是假。要是弄错了内容，我们请的阿赞师父加持出错，反而会把他害死，我的日子也不好过。熊导游就说他可以先告诉我制作加持的细节，我说这还可以。”

    “他真的先说了？”我不太相信。

    拉贾说：“他当然要先说，不然我才不告诉他。之后我就按你之前嘱咐过的，我说就是那位叫登康的师父，他人在曼谷，导游带游客过去施法也方便。熊富仁问我登康的具体住所在哪里，我说这些我没兴趣过问。我的责任就是在寺庙里指导游客以血拜阴神，别的不管。”

    我问：“他能相信吗？”拉贾说应该可以，因为直到现在我也不知道阿赞尤的住所在什么地方，和我无关，我也没兴趣。

    “那好，快把熊导游说的告诉我。”我说。拉贾说他已经用手机把熊导游讲的话给录了下来，我连忙表示可以用电脑将你手机中的录音文件拷贝。

    带着笔记本电脑，我来到那空沙旺，在拉贾的住所找到他。原来这家伙并不是每天都穿上僧袍，在寺庙里装样子，而是导游通知会带游客去参拜，他才赶去寺庙。

    在拉贾家里，我用数据线将他手机中的那段音频文件复制过去。居然有近二十分钟，熊导游说得很详细，反而让我起疑，他为什么会给拉贾讲这么详细？

    我提出疑问，拉贾却笑着说：“熊富仁让我帮着打听登康师父的具体住址，我知道他是想寻仇，可这样的话也就断了我的财路。我不同意，他说保证会找到比登康还厉害的阿赞，到时候他的那份钱可以多给我三成。我心想哪这么容易就能找到厉害阿赞，否则之前那些游客还用非找阿赞尤去解降？但为了让熊富仁把制作过程尽可能详细地告诉我，我先假装答应，大不了你告诉我一个假地址，让熊富仁去瞎找。如果你们想收拾他，就去守株待兔，要是不想，也可以不理他。”

    听了这番话，我还真有几分意外。之前我们一直认为拉贾只是个用来扮演假僧侣的混混，没什么能力，谁都能做。现在来看拉贾还是挺聪明的，至少懂得麻痹对方。当然，他再聪明也不如我，不然他也不会真把我当成合作伙伴。

    大概听了一遍录音，是熊导游和拉贾的对话，一个问一个答，拉贾问得很仔细，熊导游回答得也详细。制作过程确实独特而诡异，同时我也有几分后怕。幸好当初没找小杨和于先生演这个戏，原来那尊阴神像对女游客也照样能产生影响。

    拉贾又给我说了阴神像建成之后的事，我默记在心，从那空沙旺回来，到了阿赞巴登的住所，假装要请牌。傍晚，趁登康出去喝酒马杀鸡，我把这段录音播放给阿赞巴登听。他点点头，说真实度很高，应该不是熊导游随便编造出来蒙骗拉贾的。因为这种东西无法编造，真正的阿赞师父马上就能分辨出真伪。

    阿赞尤制作加持阴神像的过程大概是这样。

    之前写了这么多阴牌邪牌和供奉物，大多都有供奉规矩和禁忌，要是破坏了禁忌，轻者失效，重则反噬让客户倒霉，其原理就是阴灵的怨气会根据供奉者的行为而变大或变小。如果供奉者按规矩供奉，经常用心咒与阴灵沟通，阴物中的阴灵就会始终处于被经咒禁锢的状态，还能用阴灵的力量去帮助供奉者。反过来也是，如果供奉者不按规矩供奉，这种供奉契约马上被破坏，阴灵发怒，其怨气会轻易脱离经咒的禁锢，而处于一种无序化的状态，客户也就要倒霉了。

    但也有特殊情况，这些阴物就算客户老老实实供奉，最终也会被阴灵反噬，一是因为用的不是正统佛法，而是极阴法门，也就是俗称的黑巫咒，这种法术本身就带有强迫性和邪阴性，能禁锢连正统佛法都治不住的、怨气极大的灵体。但阴灵反噬的机率也大，这就像用牛筋把人死死捆住，都要勒进rou里去了，让这人觉得无法忍受，最终必然发怒。比如人胎路过、养小鬼甚至山精，和大多数的宾灵牌，都属于这类。

    熊导游、拉贾和阿赞尤这些人串通起来，想要制作和加持出阴神像，也是想通过某种方式，让参拜的游客被阴灵反噬，以达到解降骗钱的目的。但要解决两个问题：一是要让游客在进行某种指定的仪式后，能迅速出现中邪的症状；二是这种邪灵入侵的症状，还不能随便就被某个阿赞给解开，不然就没有意思了。

    所以，在阿赞尤的策划下，他们决定以古代柬埔寨的极阴法门，再用重得不能再重的阴料，制作一尊所谓的“阴神”塑像，来达到目的，就是我在坤昌寺庙里看到的那尊了。

    对于从事泰国阴物行业的人嘴里，重料就是极阴的原料，以前骨粉、头盖骨这些都算。时代在发展，社会在进步，随着东南亚阿赞们对黑法的修炼越来越猛，而客户的要求又越来越高，阴物的重料标准也在改变。对现在来讲，骨灰和头盖骨已经不算重料，而是怨骨、眉心骨、整块面骨、横死者的血rou毛发、横死孕妇的经血或腹中婴胎，这些东西才叫重料。

    为了达到最佳效果，阿赞尤没少费心思，首先要考虑，这种阴神是以什么形式，能让参拜者产生什么样的症状。要是那种太猛烈的身体疾病恐怕不好，比如吐血、暴病、发热昏迷这些，有可能直接就让游客病死了。但太轻了，又会让游客抱着侥幸心理，拖延治疗。所以要精心策划出一种既让游客觉得此病症非常厉害，却又不能轻易送命的中邪效果。最后阿赞尤决定从“性”方面下功夫。

    他这个想法，之前其实我也遇到过，有位叫张先生的客户，和漂亮妻子去印尼的苏拉威西岛旅游，不幸拜错了女阴神，结果他老婆变得水性扬花，就是因为那尊女阴神里面有古代女性的灵体，该女子生性放荡，死因也是由性而起，所以这种灵体对人的影响，也是性方面的。

    阿赞尤让熊导游帮着寻找那种怨气极大的横死者，而且必须与性有直接关系，男女均可。熊导游毕竟不是牌商，但为了赚大钱，他只好托人四处打听，泰国十几大城市的殡仪馆和正庙他基本都跑遍了，用钱铺路，主要对象就是那些烧尸工，有消息马上通知他。