第二百三十八节 神游

    “既然谈到了中华五千年的积淀，那我也顺带讲一点我对中国画的理解。”

    秦淮把上述的话题稍作延伸。

    一堂课，多多少少也讲一点理念。

    这样授课内容才够丰满。

    开始讲专业的艺术理念了，秦淮的画风从满脸严肃，突然变得眉飞色舞起来。

    熟悉的画风上线，看得讲台下的奇行种心花怒放，这才是秦淮小哥哥最帅的时刻啊。

    ……

    “宋人郭河阳曾论山水画，他说山水画最登峰造极的境界，便是可以观，可以游，和可以居。

    同理，人物画和花鸟画，便是可交谈，可一起共享天地自然。

    正如苏东坡所说：江上清风，山间明月……是造物者无尽藏也，而吾与万物生灵所共适。”

    秦淮讲到深处，情不自禁就甩出各种理论与典故，堪称口若悬河，同时，画风亦越来越惊艳。

    然而台下的学生却一脸懵逼。

    上理论课的正常画风就是这样。

    若没有切身体验，只会觉得空洞无物，无聊透顶。

    秦淮略一沉吟。

    “不知道你们有没有看过大英博物馆用3D技术呈现的明朝山水画‘秋林读书图’呢？”

    秦淮突然想起一段曾经偶然遇到过的视频。

    可惜……

    他并未提前备课，不然可以让学生们感受一下什么叫中华家的山水画。

    如果能找到那视频，就能生动形象的解释郭河阳的山水画理论。

    ……

    “秦淮小哥哥，我看过那则视频，我还保存下来了呢。”

    听到秦淮的叹息，有一位女学生激动的从座位上站起来。

    “讲台前来，把它放到投影仪上。”

    秦淮连忙招手。

    几分钟后。

    大英博物馆用3D技术展示的‘秋林读书图’缓缓铺开。

    一卷古典图轴，缓缓铺开。

    素雅的笔墨勾勒出一株枝繁叶茂的古树。

    百年生机，跃然纸上。

    镜头缓缓在林间穿梭，

    只见落入眼前的是一片秋林，秋林绕水而生，林中有几株红枫。

    一群野鸭从水面飞过，落叶萧萧而下。

    一位书生结庐在小桥流水边，樵夫在山间砍柴，老者于水边垂钓，一只肥硕鳜鱼被钓离水面。

    每一处景，都好像在动，每一个人，都好像在一幅画卷中悠闲的生活着。

    图轴中每一处都有神韵，树仿佛是真的树，人是真的在生活……

    台下的学生默默品鉴着，蓦然生出一种‘在山中傍水处结一茅庐，庐边侍蔬，松下抚琴，溪边啸月，静观山中四季变迁，品味天人合一’的愿景。

    这种愿景正应了秦淮刚才所说的理念——‘山水画最好的境界，便是可以观，可以游，和可以居。’

    这就是中华家发展了两千年的艺术理念。

    不再局限于单独个体，不再局限基本几何结构，不再注重光影对比。

    而是把精气神融入自然之中，追逐更高层次的道，力求创作一片可以居住的独立空间。

    如同神明一般，用笔墨和才情造物。

    ……

    惊了。

    山水画最好的境界，是可以观，可以游，可以居。

    单独看这句话可能平平无奇。

    可是配合视频一起观看，则有种惊为天人的感觉。

    原来中国画是这样的！

    秦淮平静环视一周。

    惊讶吗？

    还有更惊讶的呢。

    等我娓娓道来罢。

    秦淮酝酿了片刻，方才缓缓开口，声音很好听，喉结滚动，配合着神态，这画风简直连男性都会晃神：

    “众所周知，中国画没有立体构图，没有透视，无法细分其角度，也不能从固定角度看……”

    秦淮指着投影仪上的秋林读书图。